新国学网:揭开千古谜案:秦始皇尸体的处理(2)

 其二，从始皇帝的遗嘱来看，不允许让始皇帝自己的遗体腐烂发臭。秦始皇“恶言死”，群臣在他面前“莫敢言死事”，待到病重之时，给公子扶苏玺书：“與丧会咸阳而葬。”这七个字，表明秦始皇是极为注重自己的丧事，即“视死如生”，这里显然有保护遗体的含义。这是秦始皇弥留之际所留下的唯一遗嘱，要扶苏速回咸阳办理他的丧事，遗嘱中的“葬”，显然是“厚葬”，而不是“薄葬”。此“厚葬”，就是要保护好遗体，身边的赵高、李斯等人当然是明白的。还有一个日日夜夜、年年岁岁实施的“一号工程”——骊山墓，其实，也可视为始皇帝不成文的“遗嘱”，即死后葬于骊山。此墓筑了三十八年，营建时间所以那么长久，其重要的原因是为了“固若金汤”，最终的目的就是为了保护始皇帝的遗体。从筑墓史实推测，尸体防腐技术也是早有预设和充分准备的。当始皇病重至病逝，高官们的心态是恐惧的。司马迁在《史记》说了他们忧心忡忡的心态，当时“恐诸公子及天下有变，乃祕之，不发丧”。保护好遗体，应是防“变”的有力措施。也就是把遗体完好地运到咸阳，以免被诸公子或天下人抓住把柄。所以，他们一面尽管忧心忡忡，但没有由此而乱了手脚，他们明白此时此刻是不允许有任何闪失的，一则不发丧，二则要让遗体保护完好。所以在不断地采用措施，加强防范，以便得以永远保存始皇帝的遗体。

    其三，从当时的墓葬制度看，也完全有可能不让始皇帝遗体腐烂发臭。古代贵族讲求棺椁的制造，要求采用具有芳香防虫功效的樟、松、柏、桐等材质。古人认为“金玉生寒”，以金玉殓葬可使遗体不坏，《汉书?杨王孙传》中有“口含玉石，欲化不得，郁为枯腊”的说法，于是出现了“玉衣”、“玉棺”。徐州狮子山楚王刘戊墓的漆棺镶有菱形、三角等图案的玉板，是至今能见到的玉棺遗迹；西汉贵族还盛行玉衣殓葬，天子用“金缕玉衣”，诸侯士大夫依次用“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。从春秋战国到秦汉时期的丧葬制度很重视深埋，深埋可以基本上甚至完全避免大气空间不利的物理、化学、生物等因素对棺椁、殉葬品、尸体的影响。而且在椁围填充与保护棺椁、随葬品、尸体直接有关的木炭及草药。《吕氏春秋》也记载了这一事实：“家弥富，葬弥厚，……题凑之室，棺椁数袭。积石积炭，以环其外。”文献记载如此，古今发掘启示亦如此。从中可以看出这些椁外填充物对保存棺椁及维持棺内恒温、恒湿等有着明显的作用。

    综上所述，当时即使处在忙于篡位的紧張状况中，秦始皇身边的人也不会放弃对始皇帝遗体的保护，更不会让秦始皇遗体腐烂发臭。

    那么司马迁在《史记》所说用鲍鱼“以乱其臭”，其“臭”究竟是怎么一回事，是什么臭味？又是从哪儿发出来的呢？

    有的文章这样写道：五十岁的秦始皇死在了沙丘野外，丞相李斯秘不发丧，怕的是天下大乱，尸首就放在皇上坐的凉车里。这凉车尽管是冬暖夏凉，可那时相当酷暑，离京城两千里路的路程，昼夜兼程，也遏制不住始皇帝的身体腐烂的自然规律，车过处，自然弥漫起阵阵腐败臭气。这却是令人狐疑的气味。于是，丞相等人急令采购来一石鲍鱼，混淆其味。

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