新国学网:白居易：墓里有双相思的鞋（3）

元和十年，白居易被贬为江州司马，这是他人生的一个转折点。白居易被贬的表面原因是他越职奏事，率先上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手，得罪了当朝权贵，实际上真正的根源在于他平日所作的讽喻诗招致了当权者的嫉恨，故借此机会打击报复。对此，白居易自言：“始得名于文章，终得罪于文章。”


　　浔阳城外三十里，就是庐山。庐山，是禅宗僧侣活跃之地，成了白居易疗伤之所，仕途的受挫、世事的迁移、亲人的亡故、生命的无常，都在这座云雾飘渺的青山之间被抚慰，抚慰他的有山泉，有林壑，还有佛寺。他一遍遍游庐山的东林寺、西林寺、大林寺。大林寺是由著名高僧慧远法师的高徒昙洗所建，从东晋末年到唐代一直都香火鼎盛。烟霞春色里，白居易和一群文人雅士一道游览大林寺，本来四月间山下桃花都已凋谢，可奇怪的是大林寺的桃花刚刚怒放，千树红艳，众人高兴得击节称妙，像在一年中见到两个春天，白居易触景有情，琅琅吟诵：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”。


　　这年秋天，白居易的大哥白幼文回符离老家，白居易送他到湓浦口岸码头。夜宿码头，偶然听见琵琶声，偶遇琵琶女，写下《琵琶行》。他把琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融入诗中。从“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”的凄清意境开始，到“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的伤心慨叹终结，句句愁惨，字字掉泪，成就了又一首千古名篇。《琵琶行》里，交织着错综复杂的心态，有孤独、委顺和思乡。孤独，是对失意人生的悲怨。委顺，就是委时顺命，是对于贬谪生活的主动应对。思乡，是对于中原故乡的怀念归依之情。


　　四、


　　正当白居易沉醉于庐山美景时，传来大哥白幼文逝世的噩耗。相别没几天，就阴阳两隔，生死茫茫，人生的无常啊，让你不知说什么好。带着心头淋漓的剧痛，他又一次走进佛教，靠佛禅来消弥内心的创伤。他大量接触东林寺的僧人，耳濡目染。他求智常禅师为他医治烦恼，禅师只劝他读《楞伽经》。白居易在香炉峰下遗爱寺旁建草堂数间，并和东西二林寺的长老神凑、智满、士坚、云、朗晦诸上人相交游，经常是“薄暮萧条投寺宿，凌晨清净与僧期”，他已经习惯于从事于坐禅和诵经生活。


　　白居易作好了终老庐山、归心向佛的物质准备，他不但建了草堂，还建成了药圃和茶园作为自已的养老产业。他并没有把“江州司马”这个官衔看得很重要，认为“匡庐便是逃名地，司马仍为送老官”。可是，作为一个儒家知识分子，一直都在出仕与归隐的冲突中徘徊，白居易内心的苦痛与矛盾在佛教里终究还是难以解决，他是个世缘太重的人，很难抛弃世情而隐遁山林。就在白居易情绪低落、仕途无望时，突然传来朝廷的诏书，命白居易赴三峡地区就任忠州刺史。他拿着诏书的手不停地颤抖，两行悲喜交织的老泪滴湿了衣襟。

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