编者按
近日观复博物馆馆长马未都先生走上《百家讲坛》，透过历史与文化的背影，讲述盛世收藏。在家具篇中，马未都先生讲到了李白那首脍炙人口的《静夜思》，在他看来这首写进小学课本、人人都会背诵的唐诗被绝大多数人误读了，人们都认为这四句诗是抒发李白的思乡之情，夜里躺在床上，睡不着，看着月色，聊以思乡。但马未都认为李白并不是躺在床上，而是搬了一个马扎坐在院子里。“床前明月光”的床其实是胡床，即马扎，不是真正睡觉的床。李白笔下的床到底是不是我们今天说的马扎？千百年来的人们是否把这首诗理解错了呢？就这个问题，中国社科院文学所研究员扬之水撰文作了解答。
北齐·胡床
胡床，即今所谓“马扎”，因为它是由西域入传中土，故在“床”前冠了一个“胡”字。胡床东汉时候即已传来，但到了魏晋南北朝，它的具体使用才多见于记载。那时候，中国还是席坐的时代。
席坐时代家具的重要特点之一是极有灵活布置之便，而家具的灵活又是和建筑结构以及室内空间分隔的灵活相一致，即中国古代建筑原是以框架结构体系为主，在框架结构中，任何作为空间分隔的构造和设施都不与房屋的结构发生力学上的关系，因而在材料的选择，形式和构造等方面都有完全的自由，比如室内空间的分隔，上古时代用幕，用帐，用幄和屏风，唐以来帘幕屏风之外又多用隔子，便是后世的格扇之类，它可以适应不同的需要而灵活拆装。室内家具的设计与布置便是在这样的基本条件下完成。
关键字： 内容标签：唐代,月色,床前,交椅,历史唐代 月色 床前 交椅 历史
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北齐·胡床
胡床，即今所谓“马扎”，因为它是由西域入传中土，故在“床”前冠了一个“胡”字。胡床东汉时候即已传来，但到了魏晋南北朝，它的具体使用才多见于记载。那时候，中国还是席坐的时代。
席坐时代家具的重要特点之一是极有灵活布置之便，而家具的灵活又是和建筑结构以及室内空间分隔的灵活相一致，即中国古代建筑原是以框架结构体系为主，在框架结构中，任何作为空间分隔的构造和设施都不与房屋的结构发生力学上的关系，因而在材料的选择，形式和构造等方面都有完全的自由，比如室内空间的分隔，上古时代用幕，用帐，用幄和屏风，唐以来帘幕屏风之外又多用隔子，便是后世的格扇之类，它可以适应不同的需要而灵活拆装。室内家具的设计与布置便是在这样的基本条件下完成。
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