新国学网:"蜀之为国，肇于人皇" 古蜀末帝死于好色?（2）

鳖灵即位，号为开明，其苗裔统治古蜀共十二世，直到最后一个姓名不详的国王，拱手将宗庙葬送于战国时期最大的猛兽——秦国。

    最后这个蜀王，执政约始于周显王时期(公元前368-321)，有次在山谷打猎，邂逅野心家秦惠王。两人初相逢，一团和气，秦惠王送蜀王一筒金子，后者回赠了一些珍玩。奇怪的是，秦惠王将这些珍玩带回去，竟都化成泥土。于是秦惠王发飙了，把眼睛瞪得比赵薇还大，又猛吹自己的胡子，将它们搞成剑拔弩张的形状。却有机灵的臣子前来拜贺，说：“大王不要冒火！这是好兆头——化为土，意味着大王将得蜀土也。”

    秦惠王转怒为喜，开始盘算怎么拿下蜀国。那时候还没有世界历史这门学科，但秦惠王居然暗合了特洛伊战争的木马计，不同的是，他用的是石牛。

    我们都知道，古蜀道之难，难于当政治局常委，而地形险要正是蜀国的天然屏障。“要想富，先修路”，秦惠王深深明白这个道理。他便令人造了五头大石牛，每天堆金子在牛的屁股后面，声称“牛儿好精灵，大便都带金”！蜀王知道了，心痒得不行，就向秦国索要，秦惠王顺水推舟，许他派五名力士(史称“五丁”)来迎取石牛归蜀。

    这里要插叙下五名力士的来历。《路史》称此五人来自武都(今绵竹)，力能举万钧，若参加北京奥运定将所向披靡。他们的日常工作是为死掉的国王搬立硕大的墓碑——长三丈、重千钧的大石头，同时也肩负军队或武警的职责，保国安邦。在我看来，“五丁”的“五”应该是虚数。事实上，他们肯定不止五位，因为就是这“五丁”，开山劈路，将石牛们运回蜀国。

    石牛带回蜀国，没人作弊，当然不再“大便带金”。蜀王很气，就骂秦人是“东方傻逼牧牛儿”。秦人听了也不气，笑嘻嘻地在心里嘟哝：“我虽牧牛，终将牧蜀也”。

    路现在已经修好，但秦惠王还有点忌惮蜀国的力士们，于是又心生一计。上次能修路，是瞄准了蜀王贪财的毛病；这次，秦惠王盯上了蜀王好色的毛病。

    这最后的蜀王，确实是一个“寡人有疾，寡人好色”的衰人。当时，绵竹有一个男人，突然变成女人，而且是绝色，蜀王也不管卫生不卫生，闷着脑壳就把他(她？)娶回作妃子。后来这妃子病故，蜀王派力士们担土为其作巨冢，面积有好几亩，高达七丈。蜀王还亲自埋下墓碑，躺在坟前高声朗诵自己写的悼亡诗，曰《龙归之曲》，曰《臾邪歌》。其词今已不传，想来大约是“你死了不能再见，想起来好不伤心”一类的。

    周显王三十二年(公元前347年)，秦惠王在陕西大搞选美活动，最终选出五个“陕西小姐”(估计有来自米脂的——那里盛产起义领袖和美女)，跟蜀王说，你那个先是男人后是女人最终是死人的妃子没了，你一定经常在半夜因她而哭泣，我知道了心里也很难受，所以选了五个绝色嫁给你，以安慰你那华丽而忧郁的眼神。蜀王大喜，遂派五丁前去迎亲。及至梓潼，有大蛇入山穴，一个力士前去抓蛇尾，搞不定，所有力士都来帮忙，结果山崩，力士与美女全部洗白。

    蜀王闻讯后，为死难的美女们大掉眼泪，还建筑了一个“思妻台”，聊寄痛伤。对死去的力士，国家的栋梁，他却没有一点哀戚。

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