新国学网:千古中医 华佗之死 （2）

前面已经讲到，华佗以妻子有病为由迟迟不去帮曹操治病，曹操后来查出，其妻子根本就没病，知道华佗欺骗了自己，结果一怒之下把华佗抓起来，送入监狱，杀了。故事说到这里，本应该告一段落了，曹操之所以杀死华佗，是因为华佗欺骗了他，但是留给我们一个问题，曹操一直是以，爱才，惜才，重才著称，但他这一次，为什么一反常态，杀了华佗呢？曹操杀死华佗的真正原因是什么呢？ 

　　从两个方面来看，一方面从曹操这角度看，一方面从华佗的角度来看。从曹操来看，华佗是可杀，而且是杀而无事，曹操为什么说杀华佗是可杀呢？华佗确实是犯了罪，欺骗罪。同时杀了华佗会惹什么麻烦吗？不会，华佗是个医生，在当时是社会地位很低下的人，杀了一个社会地位很底的人，对政权没有威胁，所以曹操称他为鼠辈，所以叫可杀，而且杀而无事。

　　中国古代，素来有两句话：“上医医国，其次疾人”作为一个读书人，最高明的是治理国家，叫上医医国，下一档的叫疾人，就是为一般的人看病，有本事的人去治国，没本事的人去给老百姓看病。华佗是个医生，在那个时代不受重视，所以被杀了。作为华佗来说，有没有责任呢？是有的，有三点，一：他不愿意给曹操当视医，本来是个郎中，要四处游走，现在只要给一个病人看病，他不愿意。二：思乡之心切；三：不了解曹操。而且他找了个很拙劣的理由说是妻子有病，这是很容易查出来的。一旦查出来怎么办，华佗想都没想。这点也就是华佗幼稚之处。

　　有个问题，我们提出了很久，曹操不是爱才吗？为什么要杀华佗这样有才之士呢？封建专制制度，从来都是把人和才分开来谈的。曹操爱的只是才，并不是有才的人，封建专制制度下，当官的看重的只是一个人的才，并不重视你这个人。要是曹操真的爱惜人才的话，他就得尊重华佗这个人，尊重华佗的选择，华佗不愿意去是他自己的权利，他愿意为谁治病是他的权利。曹操以这个为理由，而且把华佗称之为鼠辈，这样说明曹操即不重视华佗这个人的选择，又不重视华佗这样的才，在曹操看来这样的人，满天下都是，其实曹操恰恰看错了，人才在任何一个社会，都是稀缺资源，所以《三国演义》记载华佗要用斧头劈开曹操头颅纯属虚构。

　　关于华佗之死，还有一个非常流传的说话叫：“要挟说”这一派观点认为，华佗仗着自己高超的医术，要挟着曹操给自己官做，结果曹操不理会华佗，华佗就不给曹操治病，曹操一怒之下就杀了华佗。这个说话又是否属实呢，王立群先生在百家讲坛，为我们否定了这一观点。

　　史记中记载了一句华佗的话：“生逢乱世，不愿为官”华佗生在东汉末年，不愿意做官，早年有陈登的父亲，推举他做孝廉，后来由太尉黄琬征辟。孝廉和征辟是东汉为官了两条路，华佗都不干。这些都没有去，后来又怎么会依附曹操愿意做官呢？实际上华佗是生逢乱世，不愿做官。至于说要挟曹操，要去要官，有背逻辑。

　　由此可见，真正的死因是：第一点：触怒了曹操，第二点：曹操既没把华佗看成人，尊重华佗的选择，又没有看重华佗的才，而是把华佗看成是鼠辈。（文/寒阳笑）

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