新国学网:古今酒令漫谈 唐朝称划拳为“拇战”（1）

如今民间还很流行的“划拳”，“划拳”是酒拳的俗称，酒拳源自酒令，以劝酒助兴为目的。唐代人称划拳为“拇战”、“招手令”、“打令”等，《胜饮篇》记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。” 

　　酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其它类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称“行令饮酒”。

　　作为古代专门监督饮酒仪式的酒官，最早出现于西周后期。《诗经·宴之初筵席》：“凡此饮酒，或醉或否。既立之监，又立之史。”所谓酒监、酒史就是酒官。酒令起源甚早，《韩诗外传》记载：“齐侯置酒令，曰：后者罚一经程，酒令之名始此。”



　　到唐朝时，酒令已成俗，很是盛行，“人饮酒必为令为佐欢”。白居易诗曰：“时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”《梁书·规传》则载：“东王时为京尹，与朝土宴集，属视为酒令。”欧阳修《醉翁亭记》有言：“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”酒令在唐代诗文中频繁出现。

　　中国的酒令五花八门、包罗万象，见于史籍的酒令有雅令、四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。雅令始见于唐代，是文人学子在酒宴上使用的酒令。唐代奇《屠澄》曾记载了一则有关雅令与姻缘的故事。

　　当时唐朝有个叫申屠澄的秀才赴任县尉，路上遇上了风雪，投宿于一百姓家里。屋子虽然是茅屋，甚至简陋，但主人十分好客，烫酒备席，围炉飨客。

　　席间，申屠澄引用《诗经》句举杯行雅令：“厌厌夜饮，不醉不归”，话音刚落，主人的女人咯吱笑出了声，说：“这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢？”并出令道：“风雨如晦，鸡鸣不已”。女子用的是《诗经·郑风·风雨》中的诗句，其中隐去了“既见君子，云胡不喜？”之句，才子申屠澄岂有不明了的，明白多情少女是在含蓄而巧妙地向自己表达爱慕之意。

　　后来申屠澄向少女的父母提亲，男未婚女未嫁，又相互情投意合，自然是功德圆满，喜结良缘。

　　唐朝的酒令多种多样，丰富多彩，较盛行的有“藏钩”“射覆”等几种。“藏钩”也称“送钩”，简便易行。即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。这好似现在的“猜有无”一样。

　　“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。射就是猜或度量之意。唐代诗人李商隐很擅长于“射覆”，曾在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”

　　到明清时，最流行的酒令要数“拧酒令儿”，即不倒翁。游戏规则为：先拧着它旋转，一待停下后，不倒翁的脸朝着谁就罚谁饮酒，粤人称“酒令公仔”。《红楼梦》六十七回写薛蟠给薛姨妈和宝钗带的礼物中就有这种惟妙惟肖的酒令儿。

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