新国学网:成也旅行败也旅行 徐霞客让残疾人抬轿

作为中国以旅行为毕生事业的第一人，徐霞客算得上现代驴友们的偶像了。站在灯光下的偶像们，身上总是闪烁着骄人的魅力，完美得似乎没有一点瑕疵，事实是否真的如此？

我们了解徐霞客因旅行留下英名，他是中国明代旅行家，地理学家，散文家。饱尝了中国大好河山的美景，收尽了天下的奇观，写就被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的《徐霞客游记》，为中国的地理等作出了诸多贡献，但徐霞客同样也因旅行留下了劣迹。

徐霞客从22岁开始漫游于中国的大江南北，孜孜不倦地探索自然界的奥秘。在其三十余年的旅行生涯中，他的足迹到达了大半个中国，这么漫长的旅行中他除了用脚丈量，也借助一些交通工具，比如马匹。徐霞客沿途所用的马匹除了临时雇用的，还可以由一些地方官吏派送或发予“马牌”、“马票”、“马符”，向地方临时征用，并一路可享受到沿途村民的服务和特殊待遇。

1637年农历闰四月初，徐霞客由湖南入广西，历游全州、兴安、桂林、永福、柳州等地，《徐霞客游记·粤西游日记三》有数则内容摘录了他在广西旅行途中的一些劣迹，虽称不上耸人听闻，但也足以让人瞠目结舌。

“丁丑十月二十六日晨餐后，得两肩舆，十夫”；“十一月初二日饭后夫至，少二名，以妇人代担”；“候夫甚久，以二妇人代舆”；“初三月村小夫少，半以童子代舆”；“二十一日……众夫哄然去，余执一人絷之……见余絷其夫，一老人乃出而言曰……余当代为催夫；失二鸡……仍絷前夫不释。久之，二村人召鸡，释夫去”；“二十二日其夫哄然去，余执一人絷之，盖其夫复欲委之村人也；始，村人不肯承，所絷夫遍号呼之……”

由此可知，徐霞客在广西出行，动辄要用八人、十人大轿抬，轿夫不够，就让两名妇女充当轿夫；在一个小村，觅不到足够的轿夫，还让儿童来抬轿。因此沿途村民见到徐霞客就逃跑。更有甚者，当三名夫役在大山逃走以后，徐霞客连腿脚不便的残疾人也没有放过。陆其国在《徐霞客的“污点”》一文中谈到，旧本《徐霞客游记》删除了以上这些内容，为徐霞客隐瞒旅行劣迹，是有悖于历史精神的。

确实，金无足赤，人无完人。徐霞客旅行中的这些污点，不能抹杀掉他所具备的“途穷不忧，行误不悔，瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实，不避风雨，不惮虎狼”的大无畏精神和在科学上作出的诸多贡献。他一生跋涉千山万水，不仅取得了科学考察的辉煌成就，而且孕育练就了徐霞客精神，是中国人民的精神财富。但他的另一面的污点也不能用这这些光芒和亮点来掩盖，世人要的是真实的徐霞客，而不是美化得近似于神的徐霞客。


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