汉代邻里关系相互融洽,既有勤奋好学的子弟得乡邻爱护状况,也有邻里之间彼此敬重理解,相互欢宴和在一方困难时慷慨赠与的现象。
《汉书》里有个关于王吉的故事说,王吉邻居有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。吉后知之,乃去妇。东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。里中为之语曰:“东家有树,王阳妇去。东家枣完,去妇复还。”其厉志如此。
这王吉要赶老婆走,因为老婆拿了隔壁家的枣子给他吃,他的邻居要砍树,因为王吉要赶老婆走。可见西汉的时候邻里之间的互相敬重。
事实上,西汉邻里之间还有一些攻关策略的。他们会互相宴请,小聚一下联络感情。《汉书·疏广传》里,疏广通过得到皇帝赏赐大笔钱财,但是这钱拿得不安心的,怎么办?他就拿去请客,把邻居请来欢宴,将钱财消耗净尽,以免给子孙带来灾祸,他通过这种方式既避祸,又融洽了亲邻的关系。
西汉乡邻之间的交往还颇有品味。蔡邕在陈留郡时,“其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之”,因蔡邕从弹琴人的琴声中听出有杀气而返回,其实是弹琴者看见螳螂捕蝉而行于声而已。可见,当时邻里之间聚会时还弹琴奏乐,有一定的水准。
乡邻融洽,交往日久必然守望相助。有时,两夫妻闹离婚,还能帮着破镜重圆。广汉郡的姜诗与其妻庞氏,侍奉其母至孝,因“母好饮江水”,其妻常常溯流汲水。有一次因路远迟回,其母口渴,姜诗将其妻赶走,“妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,恩养愈谨。”姜诗夫妻就因为邻居的帮助而最终破镜重圆。姜诗夫妻为了感谢邻居,在食鱼鱠时,“呼邻母共之。”
人有旦夕祸福,有时候,乡邻的友情支持,就显得非常重要了。王符《潜夫论·爱日篇》指出民众冤屈无法申诉,便频繁地到官府告状,因地方官不愿接见,以致于“或连日累月,更相瞻视。或转请邻里,馈粮应对。”这是一种社会救济。特别是在战争造成食物的短缺,有些人将自己的粮食捐赠给乡邻而使其度过难关。
乡邻子弟,大家最喜好的是好学的人。琅邪姑幕人承宫,年少而孤,“八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。执苦数年,勤学不倦,经典既明,乃归家教授。”承宫与徐子胜因为是同乡的关系而得以在其门下求学,而他学成后回到故乡自然也是回报乡邻了。
关键字: 内容标签:邻里关系,温情脉脉,汉代
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这王吉要赶老婆走,因为老婆拿了隔壁家的枣子给他吃,他的邻居要砍树,因为王吉要赶老婆走。可见西汉的时候邻里之间的互相敬重。
事实上,西汉邻里之间还有一些攻关策略的。他们会互相宴请,小聚一下联络感情。《汉书·疏广传》里,疏广通过得到皇帝赏赐大笔钱财,但是这钱拿得不安心的,怎么办?他就拿去请客,把邻居请来欢宴,将钱财消耗净尽,以免给子孙带来灾祸,他通过这种方式既避祸,又融洽了亲邻的关系。
西汉乡邻之间的交往还颇有品味。蔡邕在陈留郡时,“其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之”,因蔡邕从弹琴人的琴声中听出有杀气而返回,其实是弹琴者看见螳螂捕蝉而行于声而已。可见,当时邻里之间聚会时还弹琴奏乐,有一定的水准。
乡邻融洽,交往日久必然守望相助。有时,两夫妻闹离婚,还能帮着破镜重圆。广汉郡的姜诗与其妻庞氏,侍奉其母至孝,因“母好饮江水”,其妻常常溯流汲水。有一次因路远迟回,其母口渴,姜诗将其妻赶走,“妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,恩养愈谨。”姜诗夫妻就因为邻居的帮助而最终破镜重圆。姜诗夫妻为了感谢邻居,在食鱼鱠时,“呼邻母共之。”
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乡邻子弟,大家最喜好的是好学的人。琅邪姑幕人承宫,年少而孤,“八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。执苦数年,勤学不倦,经典既明,乃归家教授。”承宫与徐子胜因为是同乡的关系而得以在其门下求学,而他学成后回到故乡自然也是回报乡邻了。
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