新国学网:羊城最后一个“讲古”人？

颜志图：讲现代题材，那会更糟糕 
　　羊城最后一个民间“讲古”人颜志图日前在广州与英国“故事大王”Bob同台竞技，吸引了不少观众的眼球。台前，观众对颜志图的语言和故事自有一种亲切感，掌声笑声不断。幕后，颜志图只能黯然承认“讲古”已是“没落的艺术”。与英国四五百人的职业讲故事队伍比起来，他和他的同伴显得很寂寞。在这次“讲古”之后，颜志图接受了本报记者的采访。他说，他13岁开始“讲古”，如今他已经60岁，对于这门艺术的现状和未来，他有过努力和思考，却无力改变。 
“讲古”人，处于自生自灭状态 
　　记者：前几天你跟英国的Bob一起“讲古”，听说他们国家这个行业还算兴盛。 
　　颜志图：我问过博叔(Bob)，你们有多少专门讲故事的人，他说有400多个职业的，算上兼职的有500多。博叔说，英国的学校里有开设讲故事的技巧课，那些师范生，在没有做老师之前都要学习讲故事，他们将讲故事的技巧运用到教学之中。但我们这里的老师没有这种意识。我们讲故事只是一种娱乐工具。我们的“讲古”人，可以说是没什么人理的，处于一种自生自灭的状态。本来讲故事的人可以说是一个文艺轻骑队，不需要什么道具，不需要什么乐队，一个人一张嘴，凭着讲故事的技巧就可以吸引人了。开展讲故事的活动，并不是一件太难的事，只要有意识，就能做。 
　　记者：那怎样推动这种意识？ 
　　颜志图：有些地方是做得到的，比如荔湾区青少年宫曾安排我去中小学巡回讲演。那个时候我觉得有意义，我不计较给多少回报，有些青少年活动叫我去，甚至没有报酬，但我不计较。在学校“讲古”都是应学校的要求，大多讲革命故事，讲雷锋少年儿童时的故事，讲革命斗争故事，双枪老太婆那些，或者讲西关风情故事。哪个学校坐落在哪里，我就讲哪里的故事，比如在詹天佑小学，我就附带讲讲詹天佑是什么人等等。我觉得反响还是很好的。
　　
　　近几年，最冷淡时面临失业 
　　记者：“讲古”以前在民间是很兴盛的，为什么现在逐渐没落，你甚至被称为羊城最后一个民间“讲古”人？ 
　　颜志图：在上世纪五六十年代，当时整个曲艺界都很兴盛，“讲古”也是。到最近几年，我酸甜苦辣都尝了个遍。2001年是我最冷淡的时候，文化宫的固定“讲古”点撤了，我也面临失业。后来经过媒体报道，才慢慢有点起色。东山区请我去讲，那是我重出江湖的第一场。2004年年初，广东电视台请我做“寻根问底的解题”，做了一年多。再后来就是广州电视台的《羊城处处有段古》。早期我们做的是广州的街道、名胜古迹等掌故的故事，做了有300多集了，但做久了就发现故事性单薄，三言两语就说完了，好讲的都全部讲完了，做了300多集，300个广州地方的掌故。现在就改讲收藏，收藏古董、勋章、军刀什么的，收藏都做了几个月了。以后听说会做南粤先贤，还会做“图解广东”、武林故事等。 
　　记者：除了广州电视台，现在你一般在什么地方“讲古”？ 
　　颜志图：在大新古坛讲了3年了，每个月最后一个星期五都来这里讲。然后最多的就是文化公园，每个星期六下午3点到4点。听众还是很多的，基本上都满座，大约100多人。文化公园很久以前就开过讲坛，但后来停了，停了9年多。因为没什么经济效益，听众多数是老人家，老人家又可以凭老人证免费进公园。不过现在重新开设，在一个娱乐室内，买门票就可以进去。五仙观也有古坛，越秀古坛，每个月的第四个星期六上午，我就去那里讲，10点钟开始。 
目前看，还是抓住老人群体 
　　记者：你的听众基本上都是些老人家，有没有想过拓展“讲古”素材，吸引更多年轻听众？ 
　　颜志图：我主要在大新古坛、越秀古坛、文化公园和广州电视台这几个地方讲，听众主要是老人家，所以我多讲羊城掌故。如果我在学校讲，我也会讲革命故事。但我们一向不习惯讲西洋故事。有一次我在市二宫讲，讲完之后，隔壁有个健身室的“大只佬”跑来问，你讲的都是那些旧“古”，能不能讲一些现代故事呢？比如反贪。我说，如果讲那些现代故事，第一，你找材料艰难。如果你找报纸，就会变得很生硬，还不如看报纸。第二，听众多是老人家，如果你讲这些“古”，更加没人听。第三，你看看粤剧，它有没有唱这些现代的东西，如果要我讲这些现代题材，那会比现在还糟糕。现在我在文化公园讲《洪熙官》，我只要看看剧本，备一备课就可以上去讲，这些熟悉的故事很快就能讲，不用花很多时间。
    易中天？我对他了解不太多
　　记者：现在有个明星学者易中天在央视讲历史，很有人气，他这种“学者讲古”和“民间讲古”有什么不同？
　　颜志图：那个出了《品三国》的易中天？我对他了解不太多。他那种和我们不一样，他属于评述，不是我们这样的说书。说书是一个专门的曲艺名词，有一套排场，有另外的一种艺术规律。“讲古”其实就是讲故事，讲古代的也讲现代的。另外，电台“讲古”的都是话剧出身的，和我们不同。我承认他们是“讲古”，但他们不是说书，他们只是小说的演播，大多数是把书本的语言翻译成口头的语言。他们可以看着本书，对着麦克风念，不像我们说书的要和观众面对面，不能照稿念，全凭记忆，有时要通过肢体语言和神态表情去吸引观众，还要能随机应变、临场发挥。 
　　记者：现在有没有人来继承你的衣钵？ 
　　颜志图：我现在有几个学徒，经常来的有两个女的3个男的。有些学徒是华师大历史系的，他们还做了一个广东说书网，希望将讲故事这种艺术传播出去。如果他们以后做老师，也能把这种讲故事的技巧运用到教学方面。有些学徒还是中学生。我写了一些关于“讲古”技巧的理论，但不打算出版，我就这样送给他们。有一个学生每个星期六去文化公园听我讲，收场后大家坐一坐，有时叫他讲一讲，我提一下意见。有时我上场之前叫他讲一段短的，讲完之后我才讲，留个机会给他开声。“讲古”不能自娱自乐，讲古是自己辛苦，乐到别人，乐不了自己。如果一边走一边唱歌，人家看到会说你很开心，但如果一边走路一边讲话，人家就会说你是傻的。

关键字： 内容标签：讲古,羊城