本文是转摘，原作者不详，网络查不到，以下是原文。此文的神赋人权之意是等同于天赋人权，与新国学网的天赋神权、神赋人权不是一个内涵。

神赋人权的巨大进步作用

12蓝天
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人权不是来自于国家的法律，而是源于人的自然本性，来自于上帝的赐予。天赋人权（natural rights），是指人在自然状态下就已享有的权利，所以也称作自然权利。人是自然的一部分，所以人的权利就是自然的。自然权利指按人的本性应享有的权利，也称天赋权利、天然权利。它不受人间任何意志或权力的干涉，只以自然法作为其根据。

1215年我国南宋史弥远任丞相，长期专擅朝政、滥发纸币，造成了物价飞涨、民生凋蔽，无人说不。而在西方，英王约翰横征暴敛，贵族以天赋权利名义发动全民大起义，迫使英王签署了大主教兰顿（Stephen Langton）拟成的《大宪章》。

自由大宪章开头就说 ：受命于天（by the grace of God）的英格兰国王兼领爱尔兰宗主，诺曼底与阿奎丹公爵、安茹伯爵约翰，谨向大主教、主教、住持、伯爵、男爵、法官、森林官、执行吏、典狱官、差人，及其管家吏与忠顺的人民致候。

从“by the grace of God”看：God被翻译为了天。可见，中国用“天”来表示西方人说的神。因此，神赋人权绝对正确！大宪章被视为人类第一部人权法案，首先是一份基督教文献。它维护了神赋予英国百姓以及基督教会的权利，它规定了许多对于臣民财产权利和人身权利的保障，规定未经法庭审讯，不得对人民逮捕监禁；非经国会批准，不得收税。这是英国的宪法之始，也是全世界的宪法之始，为人类迈向文明最重要的一大步。

人类是万物之灵长，灵就是灵魂，英文是Soul，这是人类和动物最大的区别。这个灵从哪里来，是上帝造人？还是猿猴进化而来？有神论和唯物主义者各执一端。在西方国家被禁止在课堂上讲授的达尔文进化论，在中国的官方教科书中却得到钦定地位。进化论的教育背景之下，将人置于和猿猴等动物同样的地位，自然消解了其神圣性和高贵性，和《红楼梦》中贾宝玉大彻大悟后的“臭皮囊”不差上下。死亡预示着生命的有限性、人自身的局限性，没有任何人可以逃脱得掉死亡的魔掌。面对死亡，任何人都会低头。中国大陆的影视剧经常上演视死如归的革命豪情。不过，在面对死亡的时候，这些唯物主义者还是露出了马脚。例如，当革命者祭奠牺牲者，总会告慰其“在天之灵”，“英灵”这个词也在影视剧中频繁出现。这些文化符号的浮现，隐含了唯物主义者面对死亡时的捉襟见肘，不时露出了有神论的尾巴。生命的尽头是死亡，死亡的尽头则是信仰。人类的理性是有限的，人类科学发展到今天，根本没有解决人是什么、从哪里来、到哪里去这些基本问题。超出人类理性之外的东西，那就应当把这一块留给信仰的空间，让个体自己进行选择。

在《圣经》中，上帝按照自己的样子造人，人里面有上帝的形象，这就彰显了人类生命的神圣性和高贵性。所以，当人越来越高扬上帝的尊贵时，也深感到自己里面形象和样式的尊贵和自己责任的重大。上帝造人观念易于引导人类尊重和珍惜生命，并且把人的生命和与生命相关的基本权利也置于神圣的地位，不可商量和打折扣，天赋人权的内涵即在于此。

尊重人权，不是因人是高级的动物，否则就不需要称为“人权”（human rights），只放在“动物权利”（animal rights）这一大类中就行了；尊重人权，也不是因一部分人是精英人物，能促进生产力和文化的发展，而其他人的权益就不需要尊重了。尊重人权就是基于这样一个简单的事实，那就是每个人是上帝创造的，每个人都有上帝的形象，每个人都有上帝赋予的不可剥夺的权利。说人权是上帝给的，就是强调它的绝对性，强调对它的拥有和使用是没有任何先决条件，任何统治者都不能以任何借口来剥夺这种权利。

人权必须以上帝所启示的律法为标准，必须以荣耀上帝为其首要目的。基督教神学认为：除了造人的上帝之外，本没有君王，所有的君王（或政府）的权力，都来自人民的权利。神权高于人权，人权高于政权这样的“神本政治学”，是专制在西方无法长期立足的根本原因。

西方讲神赋人权，人人平等的人权观就根深蒂固。基督教认为：人是上帝造的实现上帝美德的工具。人是上帝的工具并没有贬低人，反而提升了人；人是人的工具就贬低了人。上帝不要你舔屁股，可皇帝却要邓通舔屁股，人给人舔屁股当然是对人的贬低。敬神而人贵——不是人贵人，乃是神贵人。渎神而人贱——不是神贱人，乃是人贱人。上帝不会偏袒，上帝不会受贿，上帝爱所有的人。唯有在上帝面前，人与人才能真正平等；唯有在上帝面前，人才成为人，既不会成为神，也不会成为草。上帝是通过圣经来表达的，这样，信仰的权力就高于政权。要使信仰的权力高于王权，就必须要有绝大多数人支持才能抗衡王权。为把大家拧成一股绳，就需要通过教会组织来动员。这导致分权和自由的成长！

唯物主义者在强调生命的珍贵时，只是强调生命只有一次，着眼于生命的稀缺性，是多一个、少一个的问题，可以打折扣、屈就和商议，所以唯物主义立国的国家经常以各种借口剥夺基本人权、甚至直接剥夺人的生命。为了经济发展，可以计划生育，强制堕胎和绝育；为了社会稳定，可以随意限制人身自由，随意刑讯逼供、随意适用死刑；为了国家团结，随意限制人民的言论自由，随意阻止人民结社，只能让一种声音出现，只能让一种力量处于垄断地位。这样做的结果就造成了谎言盛行、权力不受约束、利益冲突得不到公正解决，反过来使得孜孜以求的经济发展、社会安定、国家团结成为泡影。