新国学本论

脉络简介

一、

每个人都掌握了一门语言、甚至信仰一个宗教，最次也是所谓的当代自然科学模式之信仰，这些都内含了是非标准甚至逻辑。语言是某些宗教、科技和历史等的产物，也大量内含具有某些先定的标准。

新国学是是数学物理纯逻辑为基础并贯穿于整个体系的人类整体科学，这就要求阅读学习使用者必须首先抛弃旧有思维习惯之束缚，并以数理为基础，也就是所谓的“坐忘”。如果无法做到，仍然使用旧有思维习惯的话，那么不但阅读学习起来有困难，甚至会对基元学的内容出现误判和抵触。例如，我的身体是肉的，若我以人的语言对屎壳螂说，“不要吃屎，臭还不好”，那么屎壳螂必然要回击，“屎又香又有营养价值、是好东西，你有病”；若我以神而谕示之，则屎壳螂必然会说，“神啊，请告诉我，我应该吃什么才好。”

二、

在阅读学习新国学前，请将本论前面的各种说明看明白，并或多或少地理解甚至掌握那些数学物理分形几何拓扑等内容在说什么、其基础概念，了解一下新国学的范畴和思路。

新国学以数理为主干、涵盖了近乎所有的人类现有知识体系的框架，因此，旧有知识体系中含糊性、揣测性的学术体系基本被打散甚至推倒，例如，“人之初性本善”、“经济人”等等基础概念，都是以数理模型及其逻辑来阐释的，神、宗教、辩证唯物主义唯心主义、社会学甚至“民主”、“集权独裁”、“文化”、“习俗”等等，在新国学中，都分别属于某个系统物、地理、生态系统等等的属性、功能，分属于其物理化学性质，等等。

看到这里，你也应该明白基元学、新国学的深度、层次和视野了，这几乎将人类现有知识体系进行了大调整和再梳理，导致原有知识体系的使用主体--人，不再自我主观、神秘莫测，从而使很多旧有知识领域出现坍塌重整。

浴火重生，已经有了方法，随着科技发展之今天、基元学进展之今天、新国学梳理旧体系知识模式之今天，人类史上最大的变革时期到来了，旧有的彷徨迷惑、愤怒无助、社会难题、人生苦闷等等，很多都有了答案，就看你们地球人类如何去抉择了。

三、

人类在看待这个世界的时候，是以自我为观察主体的，人体的特性及其局限，必然会影响到观察的结果，有些事物之观察是可以通过仪器工具来补助的，有些观察是仪器工具也无能为力的、所以人也无助。

人有三个基本属性，肉体性、社会性和人类智慧理智性（也可看做神性之一），这分别类似地主要对应了物质系统能源结构的特性、知识存储提取的特性和电磁思维计算的特性，恰如计算机的主板、硬盘、存储卡cpu等，只不过，计算机不是一个耗散系统、而是人工制作模拟的用品，人体作为耗散系统的话，其主要原理虽类似于计算机，但在系统均衡性、自我保护性等其他主要方面有很大的不同，非生物类的耗散系统在这些方面较为粗糙甚至简陋，生物类则较为复杂且自调整自适应。

生命类耗散系统，如人类，其具有的自我均衡、边界自我保护等基本属性，在系统之能源和运算等属性的支撑下，具有了一种被人类称之为心理学的特性和行为，在基元学中称之为耗散系统心理学或基元系统心理学。非生物类的耗散系统也具有这种心理学特性和行为，只不过人类不称之为心理学而已。例如，猫狗猪等也有心理学及其特征、并通过面相行为等方式表现出来，这个可能人类会容易接受；地球系统也有心理学，表现为地球的均衡、自保等种种特征，这个类推，人类大致就有些抵触了；若再说飓风系统、火星金星系统、恒星系统等等也有初等心理学特征的话，很多人就直接反感了。

不过，你要搞清楚一点，基元系统心理学是新国学极其重要的一个基础概念，这影响到人性、社会国家系统、宗教和神等种种方面和领域，这种心理学的数理机制，来源于两个系统之间、系统与其他物之间在发生相互作用时的内外变化，例如，原子系统、分子系统之间相互结合的时候，人类称其为化学反应，这种化学反应必然会影响到反应之后的原子分子的暂时性内外特性的。同理，人体作为一个独立系统，在与其他系统、事物发生相互作用时，也是以物理化学等基本方式在微观层面产生变化的。人与食物之间、人与人之间、人与人群之间、人与社会之间，等等，都可以看作一种物理化学反应，只不过其机制是微观层面的宏观效应。当这些物理化学反应的宏观效应作用于人体系统的自我均衡机制、边界自保机制等属性时，其现象和行为可以归属于心理学范畴。

以上大体就是基元系统心理学的概念，只要是宇宙存在物、且以耗散系统的模式存在，都可以用心理学的方式来观察之。之所以使用“心理学”这么一个概念，主因源于人们能够较为容易地理解，能够较为容易地学习掌握和使用，易于日常生活和应用。

神和灵魂，也是一种耗散系统，只不过，在神和灵魂的世界，四种基本作用力的电磁作用力、强相互作用力、弱相互作用力已经被统一到另外一种基元学称之为“纠缠力”的基本作用力上，万有引力是包含两部分作用力的，其中一种是“纠缠力”。由于神和灵魂的耗散系统缺少了电磁力和强弱相互作用力，人类当前知识的耗散系统之原理和成份空间结构机制，在神灵魂世界不存在了，也即，所谓的原子系统、分子系统的物理化学反应的机制，发生了根本性的变化，至少，所谓的原子之间得失电子式的化学反应，没了。这导致神灵魂系统的“心理学”现象、其他特征等，大大迥异于人类世界。

碍于人类现有知识体系的局限、碍于人类现有理解能力的局限、碍于神宗教世俗政权的抵制，等等，关于神灵魂及其世界之阐释，就不多说。

人类现有宗教的模式，大致可以分为两种，一是唯一神模式，二是多神模式，唯一神模式大多直接通过神谕起始的方法涉足了社会秩序及其构造，多神模式则比较混乱无序，有的阐释了社会秩序、有的则干脆将多神互争模式直接隐喻到人类社会秩序及其构造。相对而言，唯一神模式对社会进步的促进作用较大、多神模式则因无序而混沌，其最终作用之效果，要看人类科技、生产力和人类个体智慧之高低及普及度。

从宇宙的整体角度看，唯一神模式的本质是宇宙最高的神，多神模式则类似于将高于人类能力的外星人作为神、而外星人必然也有其神，外星人之神也必然是宇宙唯一神。

人与人之间的“化学反应”是构建人际关系、构建人群社会和国家的基础，本质是“伦理学”的概念、但不同于现有的伦理学。对于社会和国家秩序制度而言，西方国家等有神论社会是以宗教的神谕等方式来约束这个“化学反应”的，在某些无神论国家，因某些缘故，其理论和形式上缺少了宗教的神谕模式，尽管还以唯物主义、社会政治经济学说等来约束社会，但由于缺少了对人体系统之“化学反应”的根源性阐释，这使得此类社会国家的人与人之间的关系、人与人群组织之间的关系、人与社会之间的关系甚至人对待工作、人生和国家认同等极多方面，都出现了混乱，究其原因，无论哪个国家社会，都是以人为基础，当人体系统天生所需、所用的“化学反应”之机制被漠视、限制或拆除后，必然造成人际混乱、直至长期性地引发社会国家的混乱和崩溃，其组织效率也必然大打折扣。

在东亚和中国区域，可以看到，儒家之上台、鼎盛，源始于将皇帝作为实际的最高神--“天子”，而这个这种神，毫无疑问不具备神的知识智慧，当儒家在宋明清时期变身为儒教后的作为，也由于其宗教之神的乱为而乌七八糟的，当中华民国出现后，儒教之神“天子”皇帝消失了，其大力所推崇的神没了，儒家儒教自然就倒闭了，其以“天子”之神谕所做出的社会伦理秩序也必然混乱而倒闭消失、不再具有价值，即便如毛泽东之智慧亦贬斥之，这是必然。

以上可以看到，环环相套，基元学新国学之论述基本上都是以可定性定量的数理模型为逻辑和丝扣的，希望这种方式模式能引发当今彷徨人类之思考，也希望你们能够不再执迷于某些旧有迷局。