坤

　　坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　坤：非常通顺。像母马一样柔顺，利于占问。君子有所行动，先是迷失道路，后来找到方向。利于向西南方向寻求同盟，在东北方向则失去同盟。安居不动占问吉。

　　

　　初六：履霜，坚冰至。

　　初六：脚踏上霜，意味着冰冻的季节即将来到。

　　

　　六二：直、方、大，不习，无不利。

　　六二：正直、端方、广大，不突然袭击，没有什么不利。

　　

　　六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

　　六三：大地包含色彩斑斓的万物，可以占问。如果是从事争王的事业，不会成功但结局是好的。

　　

　　六四：括囊，无咎无誉。

　　六四：结扎口袋，没有灾害，也没有荣誉。

　　

　　六五：黄裳，元吉。

　　六五：身着黄色的下裙，非常吉利。

　　

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　上六：龙在田野上争斗，流出玄黄色的血。

　　

　　用六：利永贞。

　　用六：利于永久占问。

　　

　　卦名“坤”的意思是地、大地，《说卦》、《说文》都说：“坤，地也。”卦象也全部由六个阴爻组成，为全阴之卦。无论是从卦名，还是从卦象上看，《坤》、《乾》二卦象征的意义都相反。《乾》为阳、为天、为父，《坤》为阴、为地、为母，《乾》、《坤》二卦构成了阴与阳、天与地、父与母等二元对立。

　　阴、阳虽然相互对立，但又相互依存、相互转化。阴极阳生，阳极阴生。从卦与卦的关系来说，《坤》卦是在《乾》阳极之后，经过《姤》一阴生、《遁》二阴生、《否》三阴生、《观》四阴生、《剥》五阴生六个阶段而来。因此，卦辞首先承上启下地阐述了由《乾》到《坤》的转化。

　　坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。坤：非常通顺。像母马一样柔顺，利于占问。君子有所行动，先是迷失道路，后来找到方向。利于向西南方向寻求同盟，在东北方向则失去同盟。安居不动占问吉。

　　“牝马”就是母马。《坤》为阴、为母、为静、为柔，母马具备《坤》卦所象征的这些特征和属性，因此说“利牝马之贞”。