又是一年劳动节，在这个特殊的日子里，有必要说一说宋代“咱劳动人民自己的画卷”——张择端的《清明上河图》。
当我们撇开《清明上河图》那“中国十大传世名画之一”、“中华第一神品”的光环，用“小人书”的眼光看待它，并脑补各种戏剧台词时，会获得哪些有趣的体验？
按照古人赏玩长卷的习惯，我们从画的右侧开始说起。
PS：画中描绘的北宋汴京位于今河南开封。因此，何不用河南话读读画中人物内心独白？
1#一心入画的伙计#
汴京城外的农村，两个脚夫赶着几匹毛驴，驮着木炭向小桥走来。前面的脚夫将毛驴向小桥方向驱赶……他们的内心OS可能是…
2 #回家的大户女子#
这是某大户人家清明节扫墓回城的景象。前面有仆人开道，女主人的轿子以杨柳杂花装饰轿顶。男主人骑马走在队伍的后面。从人物的动态来看，他们行进的速度较快。
3#卸货码头#
画中，在临河的码头上，五、六个扛袋的劳工们正在往码头上卸货。一包包看似粮食的货物，整齐地堆放在地上。经过长途航行的老板坐在货包上，略显疲惫。
4#营销手法##现场客服#
酒店的门口，彩楼欢门的骨架已经竖立起来了，店主正在门口招揽顾客。酒旗上写有“小酒”二字。宋朝时的酒，有小酒和大酒之分。大酒是在冬天酿造、夏天出售的酒，经过窖藏，酒香醇厚，自然好喝，价格也相对贵一些。小酒则是从春天到秋天，随酿随卖的散酒，由于价钱低，一般老百姓都消费得起，但富贵人家是不屑于喝这种酒的。
门前笼屉里摆着馒头，店主拿着一个馒头向街边的一个挑夫走去，挑夫掏出几文钱递给店主。一桩小买卖就在街道中间完成了。
#古人营销手法#门头#品牌形象
小酒店家的旁边是一家专门卖冥器的纸马铺。这家店品牌意识很强，门口竖起来了“王家”logo。
#古人营销手法##户外宣传 #灯箱广告#
“脚店”，是当时供客人临时歇脚的小客店。不像别的摊位那样只挂个招牌，这家脚店似乎是为了更引人注目，在店门口立着方箱广告。方箱里可以点上蜡烛，以便在夜间招揽顾客。这可能是中国被记录下来的，最古老的灯箱广告。古人这营销意识，有点超前…
灯箱只是小case，做小本生意关键得靠人才与推销。来看这一波展示促销。古人不仅懂产品展示，还在现场安排了现场客服，懂得从外场引流。
护城河桥头，花农在向买主推荐展示手中的花枝。旁边的店家也满脸堆笑，向客户推荐自家产品。
（你以为只有在当代，甲方才是爸爸吗？不，宋代的时候也是。）
6#聊天的伙计#
码头边一连停靠了五艘大航船。有一艘还在卸货，从船吃水的深浅来看，货物已卸得差不多了。伙计们在船顶上聊天，一位少年面有愁容，对面的伙计十分关切，正探着身子劝慰。
7 #豪华游轮#
在这一组航船中，有一艘装潢特别华丽，清一色的花格窗子，前后有两个门楼，船舷也比较宽。透过窗子，可以看到舱内有餐桌之类的家具，知道这是一艘大客船，不但有舒适的客舱，而且还可以在船上用餐。
8#大船穿行虹桥#
载重货船正要穿过桥洞。由于这里河面较狭窄，水流湍急，桥梁又低，给行船安全带来了很大的威胁，因此，船工们一齐忙碌紧张起来。有的在放倒桅杆，有的在用力撑篙，有的则用篙顶住桥梁，有的在呼喊前面的行船注意，有的在桥顶上往下抛绳索，船篷上则有人接应，船舱里的妇女也趴住窗子往外张望。
9#宋朝劳动人民脑子活之明星效应#
“新酒”特指在中秋节前后开始售卖的酒，开始售酒时，还要举办隆重的迎酒仪式，并动用官妓参与销售。宋朝酒税收入很高，在神宗熙宁年间，汴京的酒税收入高达四十万贯，与同时期的汴京商税相等，所以官方对酒进行专卖，对酒的生产非常重视。一路走来，已看到“小酒”和“新酒”这两个酒字招牌，可见当时饮酒的风气之盛。
#宋朝劳动人民脑子活之消费场景展示#
“孙羊店”正店为酒楼，从店面来看十分气派。门面装饰华丽，高大的彩楼欢门上缀满了绣球、花枝。底下有栅栏，三个地灯上写着“香醪”、“正店”，另一个可以看见一个“孙”字。店内顾客盈门，透过窗户可以看到里面坐满了客人，桌上菜肴丰富。大门口还有新来的客人正往里走，生意十分火爆。这些酒楼除了接待商人和官吏之外，也同时接待宫里的达官贵人，经常聚集上千名食客，花天酒地。
在正店酒楼外，一名妓女轻佻地戴着乌纱帽，把手搭在身旁一男子的肩膀上，二人似乎很快相聊甚欢。这就是典型的男女模特摆造型，看起来就像酒楼的静帧宣传片。
想一下，几百年过后，似乎场景变了，支付用支付宝了，商家宣传有了新媒体了，但实际的营销物料还是这些。
10#宋朝大型唠嗑现场#
宋朝人唠嗑的时候什么样？
11 #大车修理店#
这家大车修理店，门口堆积了许多木料，一个工人双手持着榔头，正在修整车轮。
12#宋代算命先生有多厉害#
宋代流行阴阳五行、推步占卜，所以汴京街头有很多以此为生的人。据王安石的说法，其从业人数可能有上万人。有些人因此成为富有阶层，达到“封君不如”的程度。在宋代，占卜不仅运用于日常生活，而且被应用到政治斗争中，以至于有术士说：“士大夫的命运，在我可否之间”。大概此言有几分可信，要不，这位算命先生怎么会把摊儿支在了官衙建筑的旁边。
#递铺#
这个大院落的红门上有乳钉，张贴着布告，土围墙上扦着竹钎，像是一个衙署。大门口外，或坐或卧有一群人，他们的枪矛、旗帜、伞等物都倚靠在围墙上，看来像是士兵，但一个个都显得十分疲乏。这也许是一个传递内廷公文的递铺，既是送往外地的第一站，也是送达内廷的最后一站，因此，设置在城门外，便于官差歇息。
13#被别人看了几百年的少年乞丐#
宋徽宗时期，社会表面的浮华掩盖不了百姓苦难的真相。在小桥的栏杆边，有两个乞儿正伸着手向看风景的人乞讨。
14#税务所的争吵#
在街北紧贴城墙的第一家，面阔三间。有的研究者认为这是税务所。税官坐在中间，面前铺着的纸卷有可能是“引子”，即通行证明，商人从出发地的税务机关把物品名类、等级、数量以及到什么地方去，都写在“引子”上。若没有这个“引子”，交税时税率就特别重。房屋前，货物堆砌，税官正在登记客商的货物。对面的人应是货主，正手指货物与他说话。两人似乎在争吵，所以周围的人都望着他们，连城楼上值班的人也探出头来张望。
15#此栀子灯非彼栀子灯#
栀子灯因其外形与栀子的果实相似而得名。它原是五代时期，一位皇帝光顾汴京一家著名的酒楼时，酒家用来做装饰用的，到了宋朝变成酒店有妓女卖欢的标志。政府为了谋取更多的酒税，不惜酒色相加，也允许酒店的做法。
16#闹市口说书人#
城市的发展，出现了广泛的市民阶层，相应地，出现了世俗化的文学艺术。北宋的娱乐业非常兴盛，有杂剧、唱曲、杂耍、傀儡戏、舞蹈、讲史、小说等等，而且有许多名角，相当于今天的“明星”。
17#如何礼貌的不和熟人打招呼#
这位宋朝仁兄的做法可供参考：用扇子挡住脸。在北宋，扇子还可以用来当做“便面”。如果遇到熟人，又不愿意打招呼寒暄，就用扇子遮面，对方不以为怪，反而认为这是礼貌之举。
18#赶考路上的那些趣事#
宋朝大开科举考试之途，士农工商各阶层都可以通过科举博取功名。所以，每逢科举考试，汴京城里就住满了各地进京赶考的人。
赶考当然免不了住酒店，这就有一家老字号——“久住王员外家”。“久住”含有“老店”、“老字号”之意，是宣传“诚信”、“可靠”以来招揽顾客。这家旅店也不小，有着两层楼，透过窗户可以看见里面已住了人，房间的墙上还挂着书法艺术品，桌子上陈设着文房用具。这位房客是不是进京赶考的士人呢？旅店不仅用来招待客人住宿，还可堆积商品，很多买卖也在这里说和。
当然，赶考路上，也要给自己算上一卦，看看前程。
19#你看我像玄奘吗#
在解字大师身后不远的地方，还有一个行脚僧人，他双手打板，身上背着一个竹篓，竹篓的手把向后弯曲，扣着一顶竹笠，背上后可以遮阳避雨。这一身装扮与敦煌壁画里的唐僧玄奘相像。
20#新型水井#
在一口方形的水井旁，三个市民正在取水。一个左手提绳，右手正把吊桶往井中扣，另一个则在摆动绳索。他们两人都把扁担挂在柳树枝杈上。第三个人则刚刚到，正在放下水桶。三个人三种不同的姿势和动作，充满着浓郁的生活气息。汴京这么大的一个城市，有上百万的人口，饮水和用水确实是一个大问题。从画面中可以看到，这口井不太深。井台用砖砌成方形，中间有梁将井口一分为四，可供四人同时打水，提高取水的效率。
21#赵太丞家不是赵太丞家#
这赵太丞家并非单纯的赵太丞家，而是一家医院。门面里有柜台。柜台上放着一张纸，上面写了字，可能是药单。另外有一长方形物，看起来很像是一个珠算盘。还有门外竖着的几块大广告牌，可以看得清全文的只有一块，上面写着“治酒所伤真方集香丸”，这可能是一种成药。
劳动人民欢乐多。在五一小长假的第一天，艺术网＆艺术头条祝大家玩得开心~
注：文中图片及部分文字来自故宫博物院藏品《清明上河图》，张择端绘。
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