穿得光鲜亮丽，看来漂亮。
美，却不只是漂亮。
比漂亮更重要的，是穿得得体。
引领全球时尚潮流的传奇人物艾瑞斯·阿普菲尔(Iris Apfel) 老太太说：“年轻时该穿什么、年老时该穿什么……没有这样的规矩。唯一的准则叫“得体”，可惜好多人已经将它忘了。”
艾瑞斯·阿普菲尔
得体，就是在对的场合穿合适的衣服，自己舒服，他人见了也舒服 。
穿着合宜得体是教养，也是礼貌。
1
场合
穿着“得体”，最基本的是整洁干净。
精心搭配合于“场合”的服装， 也是得体。
装扮，就是礼仪。俺们自称为礼仪之邦，古代对于服制规定严格，不同身份，不同场合必须着特定衣冠。但如今的人们穿着，几乎完全失去场合感。
我曾经在苏州参加一对年轻朋友的婚礼，他们邀请我当主婚人。新人都是国内名校毕业的高材生。当晚新娘当然是穿了件美美的礼服，新郎却随意一件衬衫，领带也没打，更没有西服外套。我看了提醒他这是婚礼，还是得穿上，正式点。
他说：来的都是自己家人好同学啦，没必要。
后来大概是另外也有几个长辈要求了，他才去借了一条领带随意系上，领带也没系紧脖子。我看到整场参加婚礼的他们的同学们，很多也都是随意运动休闲打扮前来，丝毫没有仪式感与场合意识。我大吃一惊，感觉他们竟然把参加朋友婚礼，当成来学校食堂聚餐似的，丝毫不认为这是件失礼的事。
吉林大学李晓教授曾在2018年毕业典礼致辞提到了“审美能力”：
“看看我们的校园里，许多男同学穿着一条大短裤，露着带毛的双腿，穿一双拖鞋，身披庄严的毕业礼服满校园逛。你们觉得美吗？”
他说：“审美是一种尊严意识，是一种自我尊重也是对别人的尊重。在庄重的场合，一个没有仪式感的人、着装随意的人既是对自己的贬低，也是对他人的极大不敬。”
以随意的心态，对待一件庄重的服装，就是没有礼仪感。
审美能力，最基本是穿着得体；这是自重，也是对他人的尊重。
其实别看西方人平常穿着休闲随便，一到特殊宴会，请柬着装要求挺复杂。从不需打领带的商务休闲服，或得打领带，或得打领结，或得黑色，或后头有没有燕尾等等，正式程度不同，服装的要求也就不同。女士是要盛装长晚礼？小晚礼？还是精致洋装？或者为了营造会场气氛需求，有没有颜色与风格要求？要活泼明艳，还是端庄严肃？
女士反正就是小晚礼、旗袍、长礼服，问题还不大，常见到中国男人不理会着装建议，我行我素而来。可怜我们已经完全扔了自己民族传统的服制礼仪，穿西服又不懂别人服装的规矩。中国男人认为穿套西服打条花领带，觉得这已经太给人面子了，自己感觉正式得不得了。领带还打得松松的，非常不得体。
或者这问题出在源头。国内很多学校统一校服只有一套松松垮垮运动服与运动鞋，孩子从小日常着装没有不同场合要穿不同服装不同鞋子的概念。
记得我从小学到高中，校服里有制服与运动服，黑或白皮鞋与运动鞋的分别。制服皮鞋是上课在教室穿，运动衣鞋，是体育课穿。
我小学读台北永和的及人小学，现在回想起来觉得校服很好看。白色衬衫有蓝色边，天蓝色吊带小裙子加深蓝色外套。运动服是白色，领子上镶红边，配酒红色运动长裤。
记得刚上小学的那天，爸爸骑着他当时自豪的伟士牌摩托车，带我去学校指定的店里 量身定做我的校服。更讲究的学校，校服里还另外有套礼服，是每月有特殊典礼时得穿的。
我儿子在澳大利亚读大学，他们每个月宿舍有Formal Dinner,就是全体学生必须着正式西服打上领带，与师长一起参加正式的餐会仪式。就是让学生知道仪式与场合的重要。
Formal Dinner
父母家教极严，从小不允许我们随意乱穿衣服出门，得退回重穿才能出门。不可以穿得不端庄，只要被看到穿着披披挂挂斜斜洞洞的衣服就会被骂。
妈妈给我们四个孩子，个个穿戴上美美的洋装小帽，为我们庆生。
经常听人说：以后好想生个女儿好好打扮她。但有人却困惑孩子是不是非得要穿昂贵的衣服才美。昂贵奢华换不来得体，得体，需要用心与品味。从小家里也并不富有，印象中很多衣帽是长辈们亲手做的。
我们三姐妹身上好看的新年外套都是外婆送的。客厅旁边有新年的腊梅，墙上有爸爸喜欢的花鸟画。
家里四个孩子，每到生日或者新年，爸妈总是把我们打扮得漂漂亮亮。 穿上爸爸送的美美小洋装，或是同乡婆婆亲手做的新棉袄，外婆送我们的新年外套，戴着妈妈织的帽子与衣服，切个小蛋糕，提个小灯笼。
过年全家到台北故宫博物院玩，弟妹三人都穿小棉袄与小长衫。
我四岁生日
长辈们对待节日，这么有仪式感，这么慎重地打扮我们，就是最好的身教 。我永远记得我小时候有双白色小靴子上有只公鸡，爸妈与我叫它公鸡鞋，我穿着走起路来仿佛也雄赳赳气昂昂的，特别神气自信。
香港表伯伯来台北游览，我们一起去台北乌来。我戴的那个项链是乌来原住民的手工。
新年我身上红色的棉袄是一个亲戚婆婆做的，那双小红靴子是我妈妈搭配的亮点。
有人认为小孩子不懂什么是美，而且长得快，买新衣服也是浪费 ,完全不讲究。父母花心思，让孩子在合适的场合穿合适的衣服，漂亮帅气会让孩子有自信，觉得被尊重和认可。 从小在潜移默化中学会穿衣打扮，未来才懂得怎么自我尊重与尊重他人。得体的童服，能奠定孩子一生的审美情趣。
全家去台北荣星花园玩，大人给我们三姐妹都戴上他们的太阳眼镜。
妈妈说我们三姐妹的洋装是香港表伯伯送的，那时台湾还很少这么好料子的童装，仔细看我妈帮我们配的小鞋很好看。我背的是我幼儿园的书包。
元培学堂有些同事竟然在争取：“为何不可以穿拖鞋短裤来上班？”
我答复说：当然不行。
他们说：为什么互联网公司可以？
我说：别的公司可以是他们的事，“元培学堂”绝对不可以。
这些同事或者是以公司为家，所以认为来公司上班可以穿得像在家或者海滩度假一样。
符合“场合”相应的礼仪，我们的用心，会收获赞美和友谊。
但遇到“场合”，也不一定“盛装”就是对的。
记得与一个朋友探讨美感教育时，她长期接触公益教育，提到一个案例：
有个偏远山区出身的女孩，努力考上了大学。学校举办迎新音乐会，她决定慎重对待此事，于是上网去买了一件有蕾丝蓬裙的小洋装。满怀期待穿到学校，没想到这盛装的一身反而徒惹同学讪笑。女孩受到很大的心理挫败，从此有了社交恐惧症。
随便邋遢肯定是错，过度“用力”也是错，可见“得体”并不是件容易的事。
欧洲地区认为穿拖鞋上街不礼貌，但悉尼街头却以人字拖为时尚。美国女孩喜欢穿的热辣短裤，进巴厘岛的印度教神庙时，双腿则必须用沙龙包裹，代表对神的敬重。
穿得“得体”，得考虑约定俗成，因地制宜。
2
讲究
子曰：“文质彬彬，而后君子”
衣冠整齐净，仪表得体讲究，是为人的品质和修养。
穿衣是内在的表达，与其说穿在身上的是衣服，不如说穿的是价值喜好，生活方式，性格教养，审美品味。
印象中外公外婆在家里，衣衫不整，着睡衣绝对不出房门。即使在家里客厅，外公通常也是衬衫西裤皮鞋，外婆是旗袍， 二老非常讲究仪容。
外公外婆与我
外公外婆在台北中兴新村改建前的旧家
看到个与我外公外婆类似，还更极致的故事。
德国名作家亚历山大·封·笙堡（Alexander von Schonburg ）在《穷得有品味》一书中提到他曾经是贵族的舅舅： “席格蒙舅舅每天都穿相同的两套西装，白天是棕色那套，晚上是黑色。不管是否有访客，他都一定穿戴整齐—－其实他们家已经很少有访客了。他是那种不管独处或外出都一定要整整齐齐的人。他永远都不会因为家里只有他一个人，就想松开脖子上的领结，或换上轻便的拖鞋。曾经有人跟我说：并非出了大门才叫外出，其实只要一出了房门，就算在外面了。说这话的人肯定没见过我舅舅，否则他不会这么说——席格蒙连单独在房间里，也要穿戴整齐。”
我的外婆非常喜欢旗袍，甚至穿着旗袍上市场买菜与炒菜，或者旗袍是她追忆青春与抒发乡愁的寄托。听妈妈说，外婆少女时代，家住在上海当时的霞飞路，外婆三姐妹都穿滚三道边的定制旗袍，我看过当时留下珍贵的老照片，的确美若天仙。
外公外婆在上海
外婆在上海
后来抗战他们撤退去成都，后来又举家来了台湾。当时这么多美美的旗袍，在战乱的颠沛流离间肯定都带不走。印象中的外婆，就是穿旗袍的外婆。后来，外婆过世了，妈妈她们最后帮她穿的也是她最喜欢的那件旗袍。妈妈说她穿的有些旗袍也是外婆帮她做的。
外公外婆在成都，当时我外公在川西供应局。
外婆与我的婆孙服，是一样的雨过天青蓝。
外公与我在台北新公园
外婆妈妈与我在台北中兴新村他们家
外婆与妈妈姐妹们总在台北衡阳路找一位上海老师傅定做旗袍。 六个兄弟姐妹如果有人结婚，婚宴上我的长辈们总是最端庄亮眼的几个美女。
我大舅舅订婚
我小舅结婚婚宴。从左到右依序是大舅妈、姨妈、妈妈、二舅妈
后来老师傅走了，徒弟接着帮我们量身。后来，我与两个妹妹结婚出嫁，婚宴上，除了西式礼服之外，妈妈一定为我们定做一件合身讲究的长旗袍当礼服。可惜后来我们没有人能再穿得下结婚时还那么瘦的剪裁，绣工精巧剪裁精致的只能成为永远的纪念。
我西装笔挺的爸。据说当时的他，除了这身西服与一个包，没其它财产。
我小时候的记忆都是妈妈穿着旗袍、梳着精致的发型抱着我，爸爸到哪都是一身笔挺的西装。妈妈说，当年如果有场合，她们都是去台北西门圆环南京理发店找有个上海来的师傅做头发。
爸妈带我去阳明山
爸妈在我们的台北中和老家。我妈那个雪纺旗袍也太美了。
妈妈抱着我，据她说那件旗袍花色特别好看，但因为是黑白照片，我一直以为她穿的是白色的。
从当年的照片看，我觉得我妈绝对是当年最优雅的女大学生。我说她这么美，一定是他们台湾师范大学的校花。但她总要我不要乱说，她说她不是。我爸当年还是小兵的时候，有天跟朋友经过师大校门时，看到很多抱着书的女大学生走出来。他夸下海口说了一句；“我以后一定要娶这里的女生”。他朋友讥笑了他一句“真是癞蛤蟆想吃天儿鹅肉。”几年后，没想到他还真的娶到了，而且还是校花级的。
妈妈大学时在台湾大学傅斯年墓园
妈妈大学时在老家门口。我一直以为她这件是黑旗袍，她后来说这件是民国最流行的阴丹士林布做的，阴丹士林是一种特殊的宝蓝色布料，民国抗战时很流行。
大学毕业的妈妈
妈妈24岁，摄于台大校园。她说这件旗袍是真丝玫瑰红底上黑灰花。
受长辈耳濡目染的影响，我总觉得旗袍就是我们家族的礼服，我从大学到博士参加毕业典礼时，各类毕业大黑袍底下穿的还是旗袍。孩子们的毕业典礼或者重要且风格合适的场合，我也会穿旗袍参加；以慎重其事的态度，传递对儿女的爱。儿子在15岁的时候曾说，妈妈好像是有重要事就会穿旗袍。但我实在比长辈们在风度格调上差得太多了。但父母日常的言传身教，让孩子有仪式感。
大学毕业照
硕士毕业与大学导师合照
大儿子初中毕业
二儿子初中毕业
我规划的台北林语堂故居开幕
木心有个关于穿着讲究的故事。 木心在1957到1978年期间，数度入狱。特殊时期，陈伯达在会上嘲笑海涅。木心实在气愤，就嚷嚷：他也配对海涅乱叫。就这一句话，他被关进了漏雨积水的防空洞，半年后转移到监牢时，关他的人想：“这小子该是爬着出来了吧。”可他坐着，腰坚挺，裤子还有笔直的缝。
即使处在如此困境，坚持住精神堡垒的最后防线，就是对穿着细节的讲究。
青年木心
孔子说:
“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
同样的，不管身处何种境界，衣着都必须讲究。
别管有钱没钱，得意失意，都要穿着觉得美美的 。无论我们是身材丰腴还是身姿曼妙， 买的是廉价还是昂贵的服装，都可以打扮得很得体合宜，即使大众品牌的衣服搭出来也能挺漂亮的。
一个人美的理想，会在衣着上留下印记。
如果穿得自然得体，人们会记得衣服里的人。
赵孝萱，女，1968年生于台湾台北市，祖籍浙江诸暨。
台湾辅仁大学中国文学博士，中央美术学院艺术管理系研究生班，北京大学文化产业研究所结业。
赵孝萱是台湾人文学者，家学渊源，文化底蕴深厚，教学研究成果斐然。艺术行业资历完整，长期关注艺术市场发展，分析艺术市场现象，讲授艺术鉴赏收藏、美学人文等相关课程。
现职为元培学堂文化有限公司董事长、中欧国际工商管理学院收藏俱乐部顾问讲师。
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献给世界,你的真心,以致来世,以致未来
