宗教门户网:跟随央视频探秘“真实的三国”_-随葬-鎏金-石牌-壶盖-中华-方格

“魏武王常所用挌虎大戟”石牌

即曹操生前所用武器的铭牌，石牌上的文字为汉末“八分体”隶书。该墓中共出土66块刻字石牌，多为隶书文字，根据石牌外形可分为圭形和六边形两类，牌顶端有圆孔，可穿铜环、铜链，便于悬挂。由文字内容可知，墓中随葬品除了魏武王生前常所用的矛、戟、刀等武器外，还包括屏风、白绮裙等生活物品。此类刻铭石牌首见于西高穴二号大墓，另外在被判定为曹魏皇族墓的洛阳西朱村一号墓中也发现了同类石牌，由此推测此类石牌可能限于曹魏高等级墓葬所用。

刻铭石牌与战国秦汉时期墓葬中记载随葬品的清单——“遣策”存在相似之处，但遣策为竹木材质，上有墨书文字，如湖南长沙马王堆一号汉墓中出土有木牌及竹简形式的遣策300余枚，详细记录了墓中随葬的食物、酒、衣物、生活用具等随葬品的名称和数量。与之相比，刻铭石牌制作工艺要求更高，所代表的的墓主人身份也更尊贵。

鎏金银乳钉纹铜壶

青铜铸造而成，带盖。铜壶敞口、束颈、鼓腹，下腹部连接圈足。壶口、圈足上段及壶盖均鎏金，肩部、腹部、圈足下段各有一圈鎏银纹饰带，在纹饰带之间有鎏金的斜方格纹，方格的交叉点上镶嵌银质乳钉作为装饰，方格的内部镶嵌绿色琉璃，其表面刻画出小方格。铜壶肩部有一对铺首衔环，铜环亦通体鎏金。壶盖顶部为弧面形，下部收敛，为子口，刚好纳入壶口当中。盖顶均匀分布三枚云形钮。壶盖与壶身一样，装饰鎏金方格纹，镶嵌银乳钉及绿琉璃。

铜壶上有三处铭文，在壶盖口沿上刻有“甄氏”，壶底刻有“甄氏，大官，五斗五升，今长乐官”，圈足内壁刻有“右□重四十斤一两八朱六□”。这些铭文内容不仅清楚标示了铜壶的重量和容量，还指明了铜壶的来源。“大官”即“太官”，是负责宫廷膳食的机构。“长乐官”即“长乐食官”，食官应为詹事的下属，负责给皇后或太子提供饮食。说明这件铜壶本是长乐宫中的用品，后来这件可能通过赏赐的途径到了中山国，并且在中山王死后随葬。

关公铜坐像

明代铜铸像，曾存放于河南范县西峰寺中，并被误传为唐代吴道子所铸。这尊关公铜像姿容威武，高达172厘米，关公呈坐姿，头部裹巾，身披锁甲，面容严肃威严，双眼微张，长须自然垂于胸前，纤毫毕现。右手握拳，横于右腿上方，左手展开，按压左髀，其造型与常见的关公像有所不同。

关羽是汉末非常有名的将领，也是《三国演义》当中的主要人物之一，在其生前就已经被魏、吴的敌人称赞为“万人之敌”、“熊虎之将”、“勇冠三军”等，在勇武方面与张飞齐名。两晋南北朝时期，武将们常自比或者被赞誉为“关张之勇”。从唐宋时期开始，关公崇拜文化逐渐发展起来，原本作为历史人物的关羽被不断神化。尽管正史并未详细记载关羽的容貌，但并不妨碍人们把想象的体貌特征附加给他，逐渐形成了今天所习见的威武雄壮的关公形象。