原题:端午节出生的孩子好吗
词频:端午节,出生,孩子,护理,龙舟,宝宝,尿布,古人,家长,运势,几点,眼部,外耳道,父母,养活,毒虫,尤其是,棉签

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端午节出生的孩子好：从情感而言

宝宝对每一对父母来说都是最珍贵的存在，他们都是在父母家人的期盼中到来的。不论如何，不管是吉日还是凶日，每一位家长都盼望着新生命的降临，他们代表着希望和未来，是每一个人血脉相连的存在，所以说，无论是哪一天出生的小孩，家长都是期盼着，欣喜着的。所以说，从情感而言，端午节出生的小孩也是家长最好的宝贝。

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端午节出生的孩子好：从运势而言

从运势来说，五月初五生的孩子，温和良善，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。

所以说，从运势而言，端午节出生的孩子能有大运势，也是极好的。

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端午节出生的孩子好：从易经八卦而言

端午节五月为建午月，在易经的卜卦上是配合天风的月份，这月出生的人有成大事的企图。且善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。

注意：

不过晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。

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古人为什么不喜欢端午节出生的孩子

端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗，这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中，每年农历五月五日是恶月中的恶日，是一年中毒气最盛的一天，就连此日出生的孩子，也可能会克父母，故或弃而不养，或另改出生日，其中最典型的便有“战国四公子”之一的孟尝君。

《史记·孟尝君列传》有载：

时任齐国宰相田婴起初有四十多个儿子，他的小妾曾生一男婴名文，这田文正巧是五月初日出生的。田婴告诉小妾说：“不准养活他。”意思自然是要将田文遗弃。但田文的生母实在难下狠心，便在别处租间房子偷偷把他养活了。待田文成人后，其母便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见后火冒三丈地对自己的小妾吼道：“我让你把这个孩子扔掉，你竟敢把他养活着，这是为何?”

机敏的田文叩头大拜后反问道：“您不让养育五月生的孩子，却是何故?”田婴答曰：“五月出生的孩子，长大后身长跟门户一样高，会害自己的父母。”田文反问：“人的命运是由上天授予呢，还是由门户授予呢?”田婴哑口无言。后来，经田文的进一步劝说，田婴改变了对田文的态度，开始器重他，让他主持家政，并最终继承田婴的爵位，这便是历史上食客三千的孟尝君。

古人十分忌讳养育端午日出生孩子其根源在：

在于古代先民将猛兽毒虫活跃得势的农历五月，视为妖魔鬼怪盛行的恶月。《吕氏春秋》说：“是月也，日长至，阴阳争，生死分;君子斋戒，处必 掩身，欲静无躁，止声色……”而尤以“重五”——五月初五，这种阴邪之气为至极。于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符辟邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消灾避祸。其中的龙舟，后又演变为迎魂之舟。

古人的这一俗忌，无疑带有浓厚的迷信色彩，毫无科学依据。端午生日之人，成大器者数不胜数，诸如文中所及之孟尝君、宋徽宗、王镇恶等等。

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端午节出生的宝宝如何护理

1、脐部护理

婴儿出生后，医生就会剪断脐带并用消毒纱布包扎好，一星期左右就会自然脱落。家长如果给孩子洗澡，就不要把孩子在水中浸泡过久。

洗完澡要用酒精棉消毒脐部，并注意观察脐带周围是否有红肿、渗水或特殊气味，如果有异常要及时看医生。

2、眼睛护理

眼睛的护理需要非常小心，孩子出生时容易携带致病菌，尤其是眼部容易发生结膜炎，另外孩子还喜欢小手乱抓异物等，都较容易伤及眼部。

一般情况下，可以用温开水清洗眼部，如果结膜比较红，可以用眼药水点眼，每天3次。如果是抓伤，最好把指甲剪短并戴上薄手套，以防抓伤。

3、屁股护理

屁股的工作很频繁，如果不小心会引起尿布皮炎。在选择尿布时，应该分别选用布尿布和纸尿裤。一般来说，布尿布更贴身、透气，经济环保，端午节天气炎热，使用起来很方便。

4、耳朵护理

给孩子洗澡时，尽量避免洗澡水流进外耳道，如果不小心流进去，则可把孩子的头侧向一边，有利于水流出，也用棉签轻轻地把水擦拭掉，但不要把棉签插进外耳道。

5、口腔护理

要保持口腔的清洁，尤其是进食后要适当喂些温开水，不要嘴里总有食物残渣。如果嘴里出现白色的分泌物，则可能是患了鹅口疮，需要用抗霉菌的药物、紫药水等抗霉菌。

6、头垢护理

经常有宝宝在头皮上有一层黄褐色、鱼鳞般的污垢，很不好看。曾经有家长用力把它们抠掉，或用草药外敷，这些都很危险，尤其是在脑门附近，这样做非常危险。正确的办法是用植物油软化，渐渐会自然脱落。一般到6个月左右，宝宝的头皮就干净了。

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