算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预⊥测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事⊥前准备。

算命有没有害处?

为什么很多算命师傅都是盲人或者耳聋者?　

答：根据萨满教教⊥义，追求是天人合一，和自然融合在一起，算命预⊥测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。同样帮助别人预⊥测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的算命者暴毙而死也是因为这样。算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。

算命代价可以化解么?

时辰的确定　　

时辰究竟应该按照什么标准确定呢?是按北⊥京时间确定?还是按当地时间确定?其实唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。

即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。

凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用北⊥京时间。

五行数理五行和天干相配，在方位上形成东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚年金，北方壬癸水，中⊥央戊己土。

如果再配以阴阳观念，则成为东方甲木为阳，乙木为阴;

南方丙火为阳，丁火为阴;

西方庚金为阳，辛金为阴;

北方壬水为阳，癸水为阴;

中⊥央戊土为阳，己土为阴。

至于为什么要在各个方位中再配以阴阳，古人认为阳代表物质生长的因素，阴代表已经形成的物质，这就扩大了认识事物的视野。

除天干外，还有地支。地支又叫“地枝”，表示是天干的“分支”，既然如此，它与天干的关系应是相当密切的、对应的。
　　
算父母是否健在 　　

这个比较难算，你可以先不算这一项，先给顾客算一大堆别的东西，然后再看他否是在言谈中无意识地把父母的情况透露⊥出来了，到那时再算不迟。 　　

若是顾客非要先算父母不可，你可以说：“你的八字克父母，××大运是你父亲(或母亲)的一个关口，在这前后的几年内对你的父亲(或母亲)有妨克，如果闯过去了，那他(她)现在还活着”。接下来你问他：“闯过去了没有?”顾客若说：“闯过去了。”

这说明他的父亲(或母亲)仍然健在，你就可以说：“那他(她)还可以活到××岁”。顾客若说：“没闯过”，那就表示你算准了。

有时算命先生用一句模棱两可的话 “父母双双一个无”，你说父母都健在，他说一个“无”伤，你说一个去世，他说一个“无”了。怎么都对!
　　
旧时许多地区有专司其业者，俗称星士或算命先生。

他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村“游算”。

就算者必以钱物酬之。小儿出生后，其父母必于七天内为之求算。

如谓命好即欣喜无比，若命蹇则此为至忧。于是入寺⊥庙许愿、请巫师“渡关煞”，以图化凶为吉。 　　

最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，比如说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，农历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这个人的八字，围绕八个字进行阴阳五行生克冲合的演算就是算命了。 　　

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