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    宗教门户网:文章中的古兰经为什么不用书名号_文化--提到-奥斯曼-成册

    分类栏目:伊斯兰资讯

    条评论

    我写的文章提到古兰经时一般都不用书名号,熟悉我文风的朋友都知道这一点。但不知道原委的朋友善意提出应该加书名号,特别是一些出版社的硬性规定也是这样。

    那么,不加书名号,有什么道理吗?

    有的。首先,阿拉伯语文章或著作提到古兰经时,一般都不加书名号;据熟悉英语的朋友说,英语资料提到古兰经也不加书名号。

    其二,古兰经不是人的作品,不加书名号,以示与人的作品有区别,特别是大量误传“古兰经是穆罕默德的作品”的时代,更需要如此。

    其三,古兰经中提到“古兰”这个词,主要是指古兰经的内容,而不是收集成册的古兰经。

    比如古兰经说“誓以智慧的古兰经”“假如我把古兰经降给山岳……”“这部古兰经把人引向至正之道”等等,都是指古兰经的内容,哪怕是一部分内容。因为当时古兰经并未成册,而是熟记于圣门弟子的心中。而且古兰经的降示依然在持续,到先知(愿主福安之)去世前不久才降示完毕。到了艾布·伯克尔(愿主喜之)时代,才第一次命令把古兰经收集成册。到了奥斯曼(愿主喜之)时代,才形成流传至今的奥斯曼定本。

    因此,古兰经应该是广义的内容,而不是狭义的定本。

    其四,古兰经提到信仰时没有后来者笔下的“定义”“要素”等专用术语,而是对活生生的信仰群体的描述,如“信士们只是这样的人,当有人提到真主的时候,他们的心灵就发颤,当有人给他们诵读他的迹象的时候,他们的信仰就增加……”“信士们只是这样的人,他们坚信真主和使者,然后没有怀疑,并以自己的财产和生命为主道奋斗……”

    因此,古兰经是一种生活,一种实践,一种身体力行,而不是理论书籍。近代一位学者描述圣门弟子时,称他们是“一个个活生生的古兰经,他们所到之处,就像是一个个流动的古兰经行走在人间……”

    不加书名号,意在强调古兰经的鲜活性、务实性、与现实生活的不可分割性。正如一位思想家所说,我们今天诵读古兰经、学习古兰经,应该抱着这样一种心态:造物主通过古兰经在与我们对话,古兰经就是降示给我们的,只不过由先知(愿主福安之)做了传达而已。

    【来源:“瀚歌”】

    关键字:文化,
    内容标签: 文化

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