我的女儿，在三岁大小的时候，也问过我这个问题。我和所有的家长一样，也觉得无从说起。

但是，我也不想回避。

就大致用孩子能听懂的话说，每个人都会死去的，生物也都一样，要不，从古至今，地球上的恐龙、猛犸象、剑齿虎，还有我们人类，早就挤不下了。而且，你早上起来，要问爸爸妈妈好，爷爷奶奶好，太爷爷太奶奶好，太太爷爷和太太奶奶好，太太太爷爷和太太太奶奶好……

那么，死去的人呢，都到天堂上去了吧。爸爸妈妈也会死去，就先到天堂上等着你。而且呀，你一个人在地球上也不孤单，爸爸妈妈都会在上面看到你呢。

说到这儿，我就觉得可以停止了，因为我并无任何依据，仅凭着对西方宗教的一些印象，想尽量把死亡描述的不那么可怕和可悲，不让孩子有心理的阴影而已。

后来呢，我真的有意地找来一些相关的书籍来阅读，《圣经》、《古兰经》、《无常经》、《西藏生死书》、《神曲》、《相约星期二》、《最好的告别》、还有儿童图书《爷爷变成了幽灵》、《天蓝色的彼岸》、《活了100万次的猫》、《我永远爱你》、《祝你生日快乐》、《獾的礼物》等等。

可是，看了这么多书，我反而更加困惑了，一是关于死亡并没有公认的所谓真理存在；二是对于儿童如何理解死亡，大多是情感上的慰藉。这还是不能解决如何理解死亡，如何向孩子解释死亡的问题。

那么，究竟父母该不该向自己的孩子谈论死亡呢，又该如何谈论死亡呢？

其实，如何帮助孩子建立对死亡和生命的认识，就是家长如何看待这个问题。如果你自己想清楚了，也就知道该如何讲给孩子听了。

之所以很长时间，我没有去回复这类的问题，的确是自己没有想清楚。死亡，对于我来说，是一个还没有形成鲜明态度的问题。

后来，有一天我突然想明白了。死亡，不仅是我，古往今来的很多人，都没有找到明确的答案。那是人类还不能清晰地去描述的最重要的领域。

但是，并不是因为我们还不了解，就去恐惧它，躲避它，恰恰相反，这类没有标准答案的话题，是很适合和孩子一起平静而客观地去交流和探讨的。

想到了这一点，我也就彻底释然了。

于是，我就按照自己的理解，去思考了究竟什么是死亡，我们应该怎样面对它们。也就有了下面的这些文字。

一、我们要坦然地去面对死亡，这是生命中不可避免的事情。

我们都害怕死亡，这是很容易理解的。

生命是美好的，死亡是生命的终结。一个充满生机的生命就此停止，当然是令人恐惧和悲伤的；而从生命到死亡的过程，基本上都是痛苦的，表现出来也会是丑陋和可怕的。

于是，当孩子问道，“爸爸妈妈，你们会死吗，我也会死吗”的时候，家长往往会在心里嘀咕：会，当然会。不会那不成神仙了。每个人都会死亡，这是事实，咱们不能骗孩子。

但是，同时也会考虑：孩子这么小，心理承受能力肯定很弱。告诉孩子自己会死，孩子也会死，而且自己会死在孩子前面。这，未免太残酷了些。或许，随着孩子年龄渐长，他自己会明白的吧。

更不用说，在中国的文化里，虽没有明确的宗教信仰，但其实中国人大多都信一些鬼神，所以一直都很避讳谈论死亡，尤其是和孩子谈论死亡，“不吉利”，“惹晦气”。

正如鲁迅曾经写道，孩子满月的时候，有人说，这孩子将来是要死的，于是得到了一顿大家合力的痛打。在现实生活中，这样不通人情世故的人，自然是要挨打的。

但是，很多的父母，把这个忌讳的时间和范围都扩大了，就算孩子已经很大了，上学了，会思考了，提出死亡的问题了，也不和孩子讨论这个话题。很多的时候，就采取“含混”和“拖延”的方法，来嗯嗯啊啊地应付过去。

说实话，我自己就很讨厌死亡。

生命的终结，往往伴随着病患、折磨、痛楚、无助，还有葬礼上的悲伤、泪水、劳累、喧闹。我当然也不希望我的孩子过早地接触到这些。

但是，一次在法国巴黎的经历，让我有了不同的想法。那次，我们去巴黎旅行，就住在蒙帕纳斯公墓旁边，一个修道院改建的小酒店里。每天早晨，我们都要穿过这个公墓，步行到地铁站。

可是，我们却真的没有感到可怕，也丝毫没有觉得不吉利！

这个墓园里，干净肃穆，布满绿树鲜花。除了普通市民之外，还有莫泊桑、波特莱尔、萨特和波伏娃、杜拉斯等我们很熟悉的人长眠于此。墓园的工作人员还给了我们一张简易的地图，方便我们去寻访。

这以后，我特意去找来很多西方葬礼的书籍和电影来看。我发现，原来生命的终结，也可以不是尊严尽失，撕心裂肺，悲痛欲绝，哭天抢地的。对离去的人，也可以是静静地追忆，甚至可以善意地调侃。

这样的对离去的人的追思方式，这样的环境和氛围的墓地，其实，是可以让孩子接触的。

无独有偶，我后来专门地去询问了一些在欧美国家生活的华人朋友，他们告诉我，那里的家长的确会特意带着孩子们一起去墓地。

而老师也会让小学生给自己写墓志铭的，去医院参观殡仪馆，看动物的解剖，去老人院做义工，“这其实就是一种死亡教育”。

而在上个世纪90年代以后，大多西方国家都开始重视对孩子的死亡教育，一般是从幼儿园就开始了。令人吃惊的是，接受死亡教育的孩子，虽然会表现出害怕，但绝大多数情况下，幼小的孩子都能够保持适度的平静，并不会大哭，或是表示受到特别的惊吓，而且积极参加讨论。

而且，在他们后来的岁月里，不仅自己的生活更加乐观，而且乐于帮助他人，参加社会活动，做义工投入的时间也比较多。能够用学到的知识开导别人，自己遇事时，也显得理性和豁达。这项教育能让他们终身受益。

这让我过了心理的第一关，就是我们可以坦然和孩子谈论死亡，而且，是很有必要的。

二、死亡是一种自然的变化，我们还不能完全地解释。

很多人大概都听过这个故事：

佛陀的时代，有一位妇人失去了独子，非常悲伤，去寻求佛陀的安慰。佛陀说，你去村子里，找一家没有死过人的，讨一把芥菜籽回来。结果呢，那妇人空手而归：一把芥菜籽倒是不难找，但无法寻得一家没有死过人的。

我听到这个故事的第一个反应，就是想到：死亡，其实就是一个变化而已。

这个变化，人会有，动物会有，植物会有，甚至地球会有，宇宙也会有。但是，这个变化，其实我们都远远还没有搞清楚。

我觉得这是一个好事，这是一个很好的契机。

我们可以坦诚地告诉孩子，人类的文明发展到今天，我们的智慧还不足以全面地知道所有关于生命变化的秘密。我们人类其实还很幼稚，对于人的身体和心灵，了解的还很少很少。

这没有什么不好意思的，因为这就是实情。我真的不知道，怎么会有人可以那么坚定地认为，这个世界上任何事情都已经有了颠扑不破的真理，可以告诉你这就是对的，那就是错的。

在生命这个问题上，我觉得，我们应该在孩子面前讲真话，承认人类的弱小和无知。

我们可以对孩子说，死亡是生命必然要经历的一个变化，至于这个变化究竟会发生什么，是到了另一个地方，还是再会回到这里；是保持了灵魂，还是彻底地转化为其他形式；是每个人都一样，还是人人都不同；是保留生命的记忆，还是重新开始……我们都无法明确地知道。

我们甚至可以说，人类的进步，正是建立在不断地去寻找这个未知的过程中。

死亡是生命中不可预测的事情。我们都知道会遇到这个变化，但是，我们谁也无法预测到这个变化究竟什么时候来。

有的时候，它会在生命减弱的时候，也就是老年的时候来；有的时候，它会在生命的壮硕的时候，青年和中年的时候来；甚至，有的时候，它会在生命刚刚开始的时候来，就是童年的时候。而且，它来临的形式，也是我们所无法预测到的。有的时候，是来自自身的变化，有的时候，却完全是来自外界的变化。

也就是说，我们其实并不能“真正地”、“明确地”知道自己的生命在哪个时候，以什么形式终结。

正因为生命的无可掌控，我们反而无须畏惧。这是什么意思呢？就是反正无论我们做出怎样的努力，短时间内都无法知道死亡之后究竟会发生什么，也无法长生不老，那么，我们就不要为此害怕，活着瞎想。

那么，我们应该做什么呢？很简单，就是无论我们的生命有多长，我们都让它过得有质量。

这个时候，我就有了新的认识：就是我们和孩子讨论死亡，其实是在和孩子讨论如何度过自己的生命。

三、怎样度过有限的生命，珍爱我们的生命。

我们可以和孩子做一个简单的逻辑题。

已知：我们无法知晓生命的长度。

问题：如何延长我们的生命？

讨论：如果在现有的生命中，我们不去浪费生命，不就相当于延长了生命吗？换句话说，生命的意义，是不是不在于时间的长短，而在于度过的质量？

那么，对于孩子，怎样让他们度过有质量的人生呢？

我觉得首先要让孩子感受到生命的宝贵和美好。

无论是动物还是植物，甚至是一块石头和一颗砂砾，其实都是生命的一种体现。我们可以和孩子一起体会，一棵小草，从种子到发芽的过程，从小苗到长满枝叶的过程，到开花散叶，繁殖生命的过程，到落叶枯枝的过程。

在这个生命的周期里，有伤病，有干旱，有虫子……任何一个生命，都不容易。但是，这就是正常的生命所必须经历的过程。

那么，孩子就会发现，其实生命并不是一帆风顺的，也不都是鲜花美景的。

我们要让孩子感知到，热爱生命，就是热爱生命的每一个状态。幼小时的稚嫩，青春时的甜涩，年轻时的力量，中年时的智慧，老年时的从容，甚至，临终前的“悲欣交集”，这都是生命之奇妙，生命之美。

那么，我们应该怎样对待生命呢？如果我们养不好一株花，就扔到垃圾桶里，再去买一棵；如果我们要搬家了，就把宠物扔到街上，到新的地方再买一只。你觉得，我们的孩子会尊重生命吗？

在我们的生活中，在我们的家里，父母不尊重一花一草，一物一人，那么，我们的孩子也就对生命变得漠然和冷酷。

其次，我们要让孩子知道，痛苦是生命的体现。

很多家长特别害怕自己的孩子“受苦”，恨不得把孩子的一生都包裹在巨大的安全气囊里，哪儿都伤不到。

但是，正如任何生命的成长，其实都是伴随着痛苦一样，人的生命的体现，其实本身就是痛苦的。

这个痛苦，在孩子长身体的时候，会是骨骼的发育；这个痛苦，在心灵上，会是不断地坚强；这个痛苦，在人生上，会是不断地磨砺。

我们带着孩子去运动，打球跑步游泳，疲惫酸痛之后是不是会有一种舒畅的感觉；我们看着孩子学习，苦思冥想犯难，终于攻克之后是不是会有一种成就感。

生命的张力所体现的，不正是在每一个类似的痛苦时刻吗？我们如果屏蔽了孩子受苦的机会，其实是剥夺了孩子享受生命的权利。

现在有很多孩子，一遇到些许的挫折，不及格啦，玩游戏啦，失恋啦，批评啦，就产生自杀的极端做法。其实，就是缺少这样的一课，如果他们能够明白痛苦其实就是生命之根本，那么无论遭受到多么大的困难，都可以扛得过去的。

神奇的是，当扛过去之后，会特别怀念当初让你痛苦不堪的那段经历——几乎所有人在情感上都怀念没有在一起的初恋，在事业有成之后怀念创业的热忱，在功成名就之后怀念艰苦的奋斗。

这么说吧，没有体验，没有过程，没有对比，哪里来的什么成功，来的什么幸福，来的什么满足？！

最后，我们要帮孩子寻求属于自己的生命价值。

我经常对小丸子说，如果让我做自己不喜欢做的事情，无论给我多少钱也不会做一辈子，更不愿长生不老。

道理其实很简单，我们活着，就是想做自己喜欢做的事情，过自己想要的生活；如果不能如此，那我们为什么活着呢，生命的价值该如何体现呢？

我知道，肯定会有人说啦，生命中哪有那么好的事情，肯定要浪费一些了，肯定要屈服一些了。的确，我也承认，这本身就是生命的一部分，我们每个人都曾经经历过。但是，至少，我们不应该就此彻底投降，不应该以此为借口，去放弃对生命价值的追求。

其实，死亡并不可怕，可怕的是没有真正地活过。死亡不过是一秒钟的事情，但是，为了这一秒钟的恐惧，我们不敢去大胆地度过生命中的那几十亿秒，那简直就太可笑了。

我也知道，有很多家长会以“稳定”、“保障”、“安全”来要求孩子的职业和生活。我也知道，很多家长并不期望孩子将来能够做出多大的成就，只要健健康康、平平安安就好。

是的，这是我们对生命的最底线的理解。但是，我更想说的是，如果我们的孩子，因为我们的束缚，而失去了体现生命精彩的机会，那岂不是也是对孩子不公平的吗？换句话来说，不是白白来世上走了一遭？

作为家长，我们要相信，每个孩子都有属于自己的生命价值，也都有自己成长的轨迹。我们所要做的，就是帮助孩子，鼓励孩子，让孩子找到自己的价值。

这，就是把这个生命带到这个世界，给予他的最好的礼物。

当孩子主动问你关于死亡的问题的时候，不要逃避，更不应该欺骗。这是一个很好的机会，帮助孩子正确地理解死亡和生命。

家长要坦诚地向孩子分享你所知道的关于死亡的知识，不要给孩子唯一的答案，把多方面的信息给到他，鼓励孩子自己思考。

帮助孩子了解死亡和生命的知识，培养孩子热爱生活，热爱生命，接受生命中的挫折，享受生命中的困难，要乐观积极向上。

我们其实给不了孩子一个完全的“生命保险”，要培养孩子自己去寻找属于他自己的生命价值，他自己找寻到的，才最幸福。