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新国学网:吐纳修真法-保宗_归根-呼气-丹田-立命-

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-05-13 
核心提示:诀曰“吸呼无阖辟,息息不归根;吸呼配阖辟,方是入修真;阖辟自翕动,延寿诞百辰;知息来去处,固守意存纯;阖辟依玄牝,世上少知音;先师吐纳法,莫浪说与人。”吐纳功法是通过静坐,用体内动作阖辟来控制呼吸的一种功夫,能达到金丹大道同样的功效,在古代为道门所常用。吐纳者,即是鼻吸口呼的呼吸法,其法气从鼻缓缓而入,气从口微微吐出,由鼻中吸入气,为生气;由口中呼出气,为死气。但令鼻吸多口吐少,徐而行之,常存意其中,久而不怠,定可延年。吸气呼气,不宜自


原题:吐纳修真法-保宗
词频:吐纳,呼吸,归根,功夫,呼气,丹田,立命,行之,延寿,吸气,置于,修真,返本还原,阴阳,谓之,长生,吐故纳新,翕动,动作,自然


诀曰“吸呼无阖辟,息息不归根;


吸呼配阖辟,方是入修真;


阖辟自翕动,延寿诞百辰;


知息来去处,固守意存纯;


阖辟依玄牝,世上少知音;


先师吐纳法,莫浪说与人。”


吐纳功法是通过静坐,用体内动作阖辟来控制呼吸的一种功夫,能达到金丹大道同样的功效,在古代为道门所常用。


吐纳者,即是鼻吸口呼的呼吸法,其法气从鼻缓缓而入,气从口微微吐出,由鼻中吸入气,为生气;由口中呼出气,为死气。但令鼻吸多口吐少,徐而行之,常存意其中,久而不怠,定可延年。吸气呼气,不宜自闻其声,一出一入,要愈缓愈妙。吸气时,挤部向内收缩;呼气时,脐部向外松弛。这就是吸则阖,呼则辟的体内动作,如此练久了,自然“息息归根”,小腹自动吐纳,似替代口鼻之呼吸,逐渐形成外呼吸虽断,而丹田之中一开一合之内息。仙家讲:“凡息”已断,“真息”始现,“真息”即泯,“胎息方显,功至“胎息”就能“返本还原”,如婴儿在“母胎”一般。


吐纳之姿势:先直身平坐,两手置于膝盖,吐故纳新,去浊留清;然后将手置于丹田,始行吐纳功夫。《吐纳心要篇•吐纳论》:“人生须臾不可离者,呼吸也。吸则阖,阖则纳新,呼则辟,辟则吐故。新者不纳则病虚,故者不吐则病实;虚实见,内邪侵贼,五行紊乱,阴阳相失,岂可为道乎?夫道者,首在调合阴阳,顺理五行,而知呼吸阖辟之方,行强身立命之道,其庶几乎可以为道矣。”吐纳功夫可救老残,六十四岁以后,甚至八十九十之高龄,如能勤而行之,修炼培补,久习阳生,身体必然强壮,自然返老还童,惟是时最忌女色,否则筑基难成,无望证得长生之果。


易曰:“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”吐气时可默念六字气诀,每字练六次,并养气一小时,任督二脉,当不久自通,进而八脉尚可全通,八脉通后,可以专做“马阴藏相”之功夫,则精固而不泄一滴矣。做吐纳功夫,必须于破晓天初明时,向东方行之,第一要缓进,第二要有恒,第三要戒绝酒色嗔怒。







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