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道教
《西游记》百回详注第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
道教典籍
悟元子曰:上回言女色之来于外,此回言邪色之起于内。然外者易遏,而内者难除。故仙翁于此回,写出金丹妙旨,使学者寻师以求真耳。篇首“大圣正要使法定那些妇人,忽闻得风响处,不见了唐僧。&rdqu...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
道教典籍
悟元子曰:上回言心意归真,若不能伏后天气质之性,终为顺行造化所拘矣。故此回指出诸多旁门,不能变化气质之害,叫学者弃假悟其,期必归于真空妙有之地,为极功也。篇首“三个魔头,与大圣三人争持,将...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
道教典籍
悟元子曰:上回示明一切旁门,着空执相,师心自用之假,指出即色即空之真,叫人于假中辨真矣。然世之迷徒,见“即色”二字,或疑于采取;闻“即空”之说,或认为寂...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
道教典籍
悟元子曰:上回言采战之徒,自害本身。此回批烧炼之术,终落空亡。盖以世人惑于“金丹”二字,随疑为世间凡铅凡汞烧炼而成,信任邪师,倾家败产,指底罄囊而莫悟,甚至吞服五金八石,伤生害...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第一百回 径回东土 五圣成真
道教典籍
悟元子曰:上回九九纯阳,三三行足,金丹之能事毕矣。此回总收全部精神,指出金丹要旨,流传后世,为万代学人指南,欲人人成仙,个个作佛耳。“八大金刚使二阵香风,把他四众送至东土。”此...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
道教典籍
悟元子曰:上回虚心而识心,已是尽心而知性矣。然性之尽者,即命之至,顿悟之后,不妨渐修之功,方能自有为而入无为,归于形神俱妙之地。故此回言金丹下手之功,使学者钻研火候之奥妙耳。《悟真篇》曰:&ldquo...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
道教典籍
悟元子曰:上回结出金丹妙旨,欲虚其心,必先实腹矣。然欲实腹,必须虚心;虚心必先识心。既识其心,则虚人心,而实道心。虚实并用,人找共济,修道不难。故此回示人以识心,人我共济之火候耳。篇首“大...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原
道教典籍
悟元子曰:上回言不能深藏潜隐,招祸之由。此回言通幽达明脱灾之道。夫道高者毁来,德修者谤兴。此修行人之所必有,然能被褐怀玉,深藏若愚,有若无,实若虚,混俗和光,方圆应世,则我者无自满之失,而在人者少争奇...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
道教典籍
悟元子曰:上回结出空言无补,非三教一家之理,而真履实践,乃性命双修之功矣。然炼已待时,仙真之要诀;存心养性,圣贤之首务。若不先除去心中之瘴碍,则随缘逐境,性乱心迷,欲向其前反成落后矣。故此回叫学者,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
道教典籍
悟元子曰:上回结出剪绝尘情,性稳心清,可以打通修道之路矣。然或人于尘情小处,能以剪绝;而于尘情大处,不能剪绝。终是性不稳心不清,而修道之路,仍未打通,前途有阻。故此回合下三回,示人以大作大用,使学者在...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
道教典籍
悟元子曰:上回已结出,自有为而入无为,大道完成矣。然大道虽成,未离尘世,犹有幻身为患,若不知韬晦隐迹,未免招是惹非,为世所欺。故此回合下回,极形人心难测,使修行者见几而作,用大脚力,镇压群迷,以防不测...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
道教典籍
悟元子曰:上回结出《坎》、《离》既济,水火均平,真元合而大道成,是言命理上事,然知修命而不知修性,则大道而犹未能成。故此回言修性之道,使人知性命双修也。冠首《临江仙》一词,分明可见。江为水,性犹水也。...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
道教典籍
悟元子曰:上回言声音虚学,作妖西天、大有伤于如来正教;此回言声音虚学,流祸东土,最有害于世道人心。使学者弃邪归正,急求三教一家之理,保性命而课实功也。先哲云:“天地无二道,圣人无两心。&r...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元
道教典籍
悟元子曰:上回言先天后天来因矣,然先天后天之来因已明,而先天后天之真假来因,犹未之辨。故此回实写出真假邪正,使学者除假存真,由真化假,以完配金丹之大道耳。陆子野曰:“正人行邪法,邪法悉归正...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
道教典籍
悟元子曰:上回言复真阳而调假阴之功,此回言勾取真阴之妙。篇首土地说“大力王”,即牛魔王。何为大力?牛为丑中己土,已土属于《坤》,已土宜静不宜动,静则真阴返本,动则假阳生燥,为福...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
道教典籍
悟元子曰:上二回一着于有心,一着于无心,俱非修真之正法。故仙翁于此回力批二心之妄,拈出至真之道,示人以诀中之诀,窍中之窍,而不使有落于执相顽空之小乘也。如提纲所云“二心搅乱大乾坤&rdqu...
发布于 2018-07-13
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