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道教
《西游记》百回详注第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
道教典籍
悟元子曰:上回指明阴阳失散之由,叫人于生身处推究其真假。此回承上细发实理,阐扬奥妙,使人先救其真,以便除假耳。篇首一诗,包括无穷道理,非可寻常看过。曰:“逢君只说受生因,便作如来会上人。&...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
道教典籍
悟元子曰:上回言修道者,当尽心知性,内外洁净,方可以自卑登高,渐造圣贤之业。然三教门人,不知有天下无二道,圣人无两心之旨。在儒者呼释、道为异端之徒,在释、道呼儒门为名利之鬼。且释谓仙不如佛,道谓佛师于...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
道教典籍
悟元子曰:上回金木相见,兼之二土归一,金丹亏者将圆,散者将聚矣。此回实写五行攒簇,并力成真之妙,示学者明心见性以归大觉也。诗云:“义结孔怀,法归本性。”言兄弟式好,彼此扶...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第三十三回 外道迷真性 元神助本心
道教典籍
悟元子曰:上回言不知药物火候,大道难行,非徒无益,而又有害。此回批开外道,使学者心会神悟,借假修真,于后天中返先天也。篇首“二魔拿了八戒,浸在净水池中,过两日腌了下酒。”...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
道教典籍
悟元子曰:上门微示变化后天水火,借假归真,以真化假之旨。此回与下回实写变化之真火候。《悟真篇·后序》曰:“顺其所欲,渐次导之。”老子云:“将欲夺之,必...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
道教典籍
悟元子曰:上回金公一失,木土不真,婴儿遭难,皆由迷于幻妄之假,而不悟本原之真。故此回于生身处提醒学人,使于迷处而求悟,于假处而寻真也。冠首词云:“妄想不复强灭,真如何必希求。”...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
道教典籍
悟元子曰:上回宝信有象,已足以破妄而救真。然究之假不能破,真不能救者,皆由真金失去,法身无主,虽有土木无所用力。故此回极言妄之为害最深,使人急求真金,以完大道也。老怪以公主暗通书信,走了风讯,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第二十四回万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
道教典籍
悟元子曰:上回言得丹以后,加以防危虑险,静观密察之功,方能保其原本矣。然而知之不真.用之不当.则原本非可易得。故此回合下二回,批破诸家旁门之妄,指出修待原本之真,使学者细为认识耳。篇首呆子因色欲而捆缚...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
道教典籍
悟元子曰:上回声色之念一动,真假相混,大道阻滞,入于患难之境矣。此回细写遇蹇受病之因,叫学者于真中辨假,假中寻真,追究出以假陷真之故耳。篇首“镇海寺众僧,一则是问唐僧取经来历,二则是贪看那...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
道教典籍
悟元子曰:上回结出色欲少贪,阴功多积,凡百事将长补短,足以祛病延年,是叫人不可疑于外之采取,贪色欲而损阴德矣。然色欲之根,在内而不在外,由己而不由人。必须对景忘情,遇境不移,内外皆空,绝无一点妄念,方...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第二十八回 花果山群猴聚义 黑松林三藏逢魔
道教典籍
悟元子曰:上回言认食色而起尸魔,阴柔无断,则是信任狡性而纵放心猿矣。此回专言纵放心猿之失,信任狡性之害也。大圣被唐僧赶逐,回至花果山,见“山上花草俱无,烟霞尽绝,峰岩倒塌,林树焦枯&rdq...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔主还归大道真
道教典籍
悟元子曰:上回言修道者,必言语老实,而不得冒听冒传矣。然言语老实,不过为进德修业计耳,倘以为所进之德,所修之业,即在是,焉能超脱阴阳,除假归真?故此回叫学者钻研实理,真履实践耳。大圣变小钻风进狮驼洞,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
道教典籍
悟元子曰:上回言人心为害,不能积德而失德矣。此回叫人除去人心改邪归正,积德而修德也。舜曰:“人心惟危,道心惟微。”则是道心之不可不有,而人心之不可不去也。比丘王问假唐僧要心肝作...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
道教典籍
悟元子曰:上回言采战炉火,俱无关于圣道,急须猛醒回头矣。然旁门三千六百,外道七十二家,绝不关于圣道者易知,有似道而实非道者难认。故此回至七十七回,使学者早求明师口诀,识破一切旁门外道,去假修真,以归妙...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
道教典籍
悟元子曰:上回结出修真大道,须要调和阴阳,方能成丹矣。然迷徒不知真阴真阳之理,闻阴阳相交之说,便认为世间男女之阴阳,流于御女闺丹之术,或来首经以服食,或取梅子以吞咽,或隔体神交,或隔帘取气,或三峰采战...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
道教典籍
悟元子曰:上回采药时刻,下手功用,无不详明且备矣。然大道须当循序而进,不得躐等而求,若火候不到而金丹难成。故此回叫学者自有为而入无为,由勉强而归自然也。篇首一词,言浅而意深,学者细玩。“色...
发布于 2018-07-13
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