一个孩子是否有出息，不仅要看他的学业，还要看孩子的品行。孩子的品行即包括为人处事的风格，也包括待人接物的能力。懒惰、自私、内心狭隘的孩子是不可能有好品行的。如果一个孩子没有好的品行，即使文凭再高又有什么用呢？如果他们有能力，则可能变成无恶不作的贪官祸害一方，如果他们没能力，则会成为地痞无赖，为害乡邻。

这样的人生活在社会的高层则会飞扬跋扈，欺压良善；生活在社会的底层则会仇视社会，行为偏激。他们不可能惠及于民，甚至不可能惠及家人。他们有钱了，可能会过纸醉金迷的生活，不在乎父母妻儿的感受；没钱了可能会坑蒙拐骗，成为啃老一族。因此，孩子是否能有出息，是否能拥有好的品行，全看这个家庭的家教和家风。

家教指的是家庭教育或教养。用通俗的话讲，就是父母长辈对后代子女的教育和影响。从古到今，无论是先贤大儒还是普通百姓，都把家教看成是培养子女品行的重要组成部分，使孩子在努力求学的同时不忘德行的培养。因此，大凡注重家教的家庭，孩子大都不会差到哪里去。

家风又称门风。是指一个家族成员长期养成的价值观念、生活作风、生活方式、行为规范、生活习惯以及道德伦理品格等。这些家族的品格会一代一代星火相传，相沿成习，最终形成属于这个家庭甚至家族特有的“家风”。它是一个家庭或家族所呈现出来的整体风貌和思想境界。因此，只有好的家教，才会形成好的家风，并惠及子孙，相互传承。

家风的形成与一个家庭的贫富并没有直接关系。家财万贯的富贵之家不乏道德败坏之徒，目不识丁的乡村父母也能培育出品德优良之辈。而孩子出现德行问题，其根源还在于这个家庭的父母。尽管所有的父母都不希望孩子成为道德败坏之人，然而，如果父母的德行不够，孩子怎么可能会有好的德行呢？俗话说：“身教重于言教”。父母长辈的言谈举止和行为习惯对孩子有着潜移默化的影响。古人把“修身、齐家”放在“治国、平天下”之前，其意也在提醒父母长辈要注意自身的修养。

现在的许多父母都感叹养孩子难，这个“难”就难在孩子的教养。现今的孩子都成为父母的掌上明珠，父母在注重孩子健康和学习的时候，往往忽略了孩子品行的培养。同样是孩子，为什么有的在成长过程中会变得出类拔萃，有的却会变得碌碌无为？这与父母把孩子放在一个什么位置有关。如果一个家庭把孩子始终放在第一位，这个孩子是不会有出息的。因此，对孩子品行与意志的培养必须渗透到孩子的生活当中。

许多父母自己管教不了孩子，并没有认识到自己的问题，而是寄希望于把孩子送到幼儿园和学校后，希望老师能纠正孩子的毛病，培养孩子的品行。但是说实话，两个大人都没有把孩子的品行培养好，却指望一个老师把几十个孩子的品质培养好？谈何容易？因此，孩子的品行培养还是应该以家庭教育为主。为孩子树立良好的家风，父母首先应当做到以下几点：

1．父母不能当面一套，背后一套。教育孩子时振振有词，自己做事却有违道德典范。比如：父母自己自私，小心眼，处处与他人斤斤计较，却要求孩子做事大气，怎么可能？因此，有可能的话，父母可以按《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱子家训》的要求去做，要求孩子做到的，父母首先要做到。

2．不能把孩子的家庭地位放得太高。孩子故然是父母的掌上明珠，需要呵护。但是如果事事都是孩子优先，孩子就不懂得感恩父母，将来也不会感恩社会。这样的孩子怎么可能会明事理，通人情？

3．父母不能包办孩子的一切。许多父母总是担心孩子这不会做，那不会做，总是为孩子穿衣、喂饭，做这做那。当孩子遇到困难时就去帮孩子做。孩子习惯了父母的帮助，哪里还想自己去吃苦受累？意志品质如何能培养出来？

4．教育孩子做事时先要学会做人。不能做损人利己的事，更不能做既损人又不利己的事。

5．不能把教育孩子的任务都推向学校。孩子的德行需要靠父母的德行来影响。父母的一言一行都要符合行为规范，符合礼义廉耻。比如，排队时不能加队，过马路时不能闯红灯，说话时不能带脏话，待人接物时要符合礼仪规范，公共场所要遵守公共秩序等等。

6．不能以金钱为诱惑让孩子好好学习。拜金的结果会让孩子成为贪婪的人，这样的孩子很容易被金钱所迷惑，很容易走向犯罪的边缘。

7．做好家长这个职业。家长既是一种亲属关系，也是一种职业。孩子有任何过失，责任首先在家长。因此，家长要随时随地对孩子的言行进行监督，及时纠正孩子出现的任何问题，不能大事化小，小事化了，最后导致更大问题的出现。

8．形成一种既宽松又严谨的家庭氛围。在家里，每个成员都是平等的，谁有错就要公开承认错误，不搞独断专行。孩子和父母都有公平说话的权力，家庭成员之间要相互尊重，相互理解，既不能搞一言堂，也不能对家庭成员（尤其是孩子）的问题一再迁就。

有了好的家教和家风，还愁孩子没有出息吗？即使孩子不能成为名人、大家，作为普通劳动者，也会是一个懂得行为规范，懂得感恩图报的人。