让孩子阅读经典有什么用？现在让孩子阅读经典的家长多吗？有很多家长觉得读经典对孩子学习没什么帮助，觉得是可有可无的，其实多读经典习惯以后产生对文字的喜悦心，对文言文产生亲切感，会让孩子强烈爱上阅读。下面看看阅读经典能为孩子带来什么？

1.你的孩子是在进行浅阅读还是深阅读?

这几年国家大力倡导全民阅读，鼓励从小培养孩子的阅读习惯。相信大部分家长都知道，也都在尽力实践。阅读，我们已经说得够多了，孩子们也都在阅读着。但解决了大的层面的问题后，我们还要认真思考一下，我们给孩子买的书或孩子自己选择的书，是不是真的都是帮助他们成长的经典好书?

我是出版行业从业者，我知道每年童书新增品种有5、6万，这些新增品种里有好的、一般好的、不怎么好的、甚至比较低劣的图书。但是它们无一例外都包装得很精美，那些无意义、劣质内容的书看上去甚至和真正的好书一样，它们混在好书中间，一般的人根本无法分辨它们。加上一些别有用意的出版商们以及被出版商们贿赂过的媒体还会大肆宣扬与轮番炒作，最后这些书竟然都成了善书——甚至还被美化为经典。而那些养精神、长智慧的书则显得默默无闻。这些书严重败坏了儿童的精神世界，损伤了孩子的心智。

在我看来，现在的孩子大部分都在进行浅阅读，阅读那些看似是好书，实则只是愉悦感官、看过笑过便丢、一段时间后也记不起来的书，这些书有强烈的蛊惑性，有些甚至是当今的儿童文学名家所写，比如郑渊洁的书。这些书很会迎合、顺从儿童的天性，比如儿童喜欢恐怖、探秘、刺激，喜欢简单、轻松、快乐，结果家长买了来，看见孩子很喜欢读，内心还很高兴：“看我的孩子也喜欢读书。”其实，这样的阅读是短暂、片刻的，没有思考的，没有阅读的延伸与扩大。这些书也许无害，但却并不能提升孩子的精神和灵魂，也未必能帮助孩子养成终生阅读与学习的习惯。

我们知道，阅读是取用知识、智慧的一种方式。我们培养孩子阅读的目的也是这样，希望他们长大后能借助世界上那些优秀大脑的智慧，来指导自己的人生。要达到这样的目的，只有进行深阅读，培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴趣，进行阅读的引导，孩子在未来才能进行高质量的阅读，将阅读与自我的成长结合起来。

什么是深阅读呢?就是阅读那些具有高贵血统的书。没错，书也是有血统的。也分三六九等。一种书具有高贵的血统，一种书则血统不怎么高贵。像鲁迅的书、《红楼梦》、《战争与和平》、安徒生的书、《夏洛的网》等，都是一些具有高贵血统的书。家长要让孩子亲近这些具有高贵血统的书。深度阅读也能得到愉悦，不同于浅阅读来自于一时的感官刺激，深阅读的愉悦来自于思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。阅读者的乐趣不仅仅在文本所给予的那些东西上，还在于探究与思考的过程中。浅阅读只给他们带来一种愉悦，而深阅读给他们的是两种愉悦，而这两种愉悦中无论哪一种，都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。

2.别错把儿童读物当成儿童文学

这样看，能够进行深阅读的图书一般是纯正的儿童文学，而浅阅读的图书一般是儿童读物。儿童文学由“儿童”和“文学”组成。它的文学性与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一致的——儿童文学是文学。如果只有“儿童”，没有“文学”，只能称为儿童读物，这样的儿童读物只会停留在孩子的童年，是无法跟随这个孩子一路前行的。

另外建议家长多给孩子选择主题开阔、涵义深刻的书，和题材丰富多样的书，比如那些给孩子讲述什么是幸福，什么是苦难，什么是贫穷，什么是富有，什么是战争和饥饿。题材比如战争、历史、乡土等，不要局限于熟悉的校园小说。一因为当下最常见的类型就是校园小说，有同质化倾向。二是作家笔下的校园生活描写多半是通过二手素材，再加上自己的想象，有点脱离现实，写得要么好玩要么温情，毫无营养价值，比如“米小圈系列”，这些书孩子不是不可以看，但不能看太多，因为它的娱乐功能大于启发功能。

3.如何为孩子规划阅读之路?

所以，尽管都是书，而实际上书与书是很不一样的。即使都是有益的书，也还是有区分的。这些有益的书，可分为两种:一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子再读的书。我个人认为，还是前者更有价值——前者是属于文学史的，是与“经典”、“名著”这些概念有关的。

我们家长在为孩子选书的时候，要注意它们在进入孩子的阅读视野时，是有先后次序的，其情形有如用油漆漆门，先打底漆，而后才是面漆。当下，我们并未用打精神底子的文字来为孩子打底子，而用本来是打完底子再读的文字来打底子了。作为一个家长，作为孩子的母亲，我们要多留心、多学习，在阅读上不要一味顺从孩子，孩子爱看什么就买什么，也不要完全忽略孩子的喜好，把自己的意志强加于孩子。要遵守一个原则，给孩子打精神底子的书应该占据童年阅读的大部分。

4.谈《白天鹅红珊瑚》

—— 动物精神给予儿童的教育意义

“陈伯吹奖典藏书系”正好是一套我所讲的“为孩子打好精神底子”的书。这些获奖作品是当下最纯正的中国儿童文学，是那种包含大善、大美、大智慧的书。而且这种善、美和智慧，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知能力是呼应的。它们能帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的情调与趣味。

这个奖项的设立者陈伯吹先生，被称为“东方的安徒生”，“陈伯吹国际儿童文学奖”也被称为中国的“安徒生奖”。陈伯吹先生的名字，并不为普罗大众所熟知，然而在中国儿童文学界，他却享有极高的声誉，被认为是中国儿童文学的一代宗师，海外甚至把先生比作“东方的安徒生”。

很多家长都知道冰心和冰心儿童文学奖，认为冰心奖代表中国原创儿童文学的最高水平。但其实陈伯吹先生才是真正意义上的中国儿童文学大师。冰心这些先辈作家的主业其实是成人文学，副业才是儿童文学。冰心先生的成人文学作品与她的儿童文学作品相比较，根本就不是一个等量级的;叶圣陶先生的语言文字研究成就和长篇小说《倪焕之》，肯定比他的《稻草人》等数篇童话分量重得多;张天翼先生其实更热衷于写官场讽刺小说。那个时代，人们习惯于将儿童文学看成是大文学下的小文学，大作家们能匀出一点时间来关照一下儿童文学，俯身为少年儿童写一点东西已经是难能可贵了，我们应该向他们脱帽致敬。然而，陈伯吹先生更值得我们致敬，他是真正心无旁骛、全心全意、几十年如一日，把毕生精力奉献给中国儿童文学事业的人，这样的人，就是世界儿童文学史上恐怕也很难找到第二个。

陈伯吹(国际)儿童文学奖的评选标准也完全对标国际安徒生奖。注重作品是不是“大文学”，提出儿童文学在艺术性、文学性上和成人文学是同一标准;授奖给不同形式的文学作品，既有小说、童话，也有诗歌、绘本，借此鼓励儿童创作的多样性;考察作家对儿童是否“专一”。

纵观陈伯吹奖历届获奖作品，很多并不是图书市场上的畅销书，它没有把那种儿童一时喜爱、满足短暂浅阅读的书纳入评选，相反，有些获奖作品的题材甚至远离儿童现实生活，让人怀疑儿童会阅读这样的作品吗?先生用心良苦，他为儿童选出来的作品，是那种大善、大美、大智慧的书，是希望能用来给儿童打好精神底子的书，而不是一时的快餐读物。

这套书5册，分别是沈石溪的《白天鹅红珊瑚》、彭学军的《同窗的妩媚时光》、李学斌的《走出麦地》、王勇英的《青碟》和薛涛的《小城池》。这些作品已经受到了时间的检验，虽然题材各不相同，有校园小说、有动物文学、有成长小说、有乡土文学，但传递的都是对成长、对生活、对生命的感悟，这是儿童文学永恒的主题，相比其他类型的书能更好地滋养儿童的心灵。而且，我们还请了陈伯吹国际儿童文学奖评委会主席叶辛作序，足见其权威性。

沈石溪老师是小读者最喜爱的作家之一，今天就来讲讲他的《白天鹅红珊瑚》，谈动物精神给予儿童的教育意义。大家知道，全世界少年儿童都对喜爱动物，都对动物感兴趣。反而是我们成年人，对动物冷漠。小区的里的野猫，挨饿还是受冻我们不会去管它。反倒是孩子，心心念念要送些鱼骨头。这是同情心使然吗?恐怕不是。

我认为，孩子喜爱动物的原因，是他们被动物身上的灵性和野性吸引，这些特点与孩子身上的特质吻合，有点惺惺相惜的意思。我们知道，动物大都是很原始的，它们的使命就是为了生存和繁衍，它们很纯粹，虽然生命短暂，但其实更有生命力。孩童时期也是一生最有生命力的时期。所以儿童阅读动物文学，除了获得动物的科普知识，更多的是学习动物的精神，为了生存不屈不挠的精神，为了保护子女舍身忘我的精神，为了报答主人牺牲奉献的精神。动物在感情上的浓度和烈度都优胜于人类。这些精神和品质在我们人类身上越来越模糊，而在动物身上却无比鲜明、纯粹、生动，打动人心，读来分外有感染力。

《白天鹅红珊瑚》讲的是这样一个故事：红珊瑚生而美丽，整日沉溺于自己的美貌而疏于责任，它的一对雏天鹅全都由配偶灰肩雄照顾。可是，有一天，灰肩雄出事了，两只雏天鹅的养育重担就落到了红珊瑚的身上。可是，红珊瑚积习难改，仍然十分在意自己的仪容外表，它的疏忽直接导致一双儿女双双罹难。

不久之后，有一对天鹅被红狐猎杀，遗留下一窝孤儿蛋。刚刚经历丧子之痛的红珊瑚内心深处的母性被这一窝孤儿蛋唤醒了，它从精心抚养这2枚捡来的蛋，把它们视为己出。为了让它们成长，自己在水濑的爪下成了一只“丑八怪”。为了让雏鹅们飞上天，费了九牛二虎之力才让乌尾雄带着它们去了南方。而红珊瑚却永远待在了冰冷的世界里。

红珊瑚身上最突出的特点是忘我、无私的母爱，这一点与人类是相通的。其次，是红珊瑚的责任和担当，它因失去了自己的孩子，才认识到自己的错误，以前它把追求美放在第一位，现在她把作为母亲的职责放在第一位，她变得无惧、无畏、勇敢，用生命抚养后代。

白天鹅红珊瑚虽然不会说话，但是作者却把它的心理变化过程描写得妥帖、生动，让人为它的境遇担忧着，为它的命运牵挂着，为它的死亡感叹着。我们看到，作为单身鹅，它放下一切，费劲九牛二虎之力孵化出小鹅;我们看到，当水獭来袭击的时候，它不但没有飞走，冒死抗击水獭，为两只雏鹅争取上岸的时间，最终坐脚蹼残废，胸脯留下一生都抹不去的丑陋伤疤;我们看到，它为了让乌尾雄留下来等候儿女南飞，委屈自己待在冰凉刺骨的水里，不让乌尾雄看到它丑陋的身体而变心，最后竟死在湖上。至此，它不再是作为一只野生动物的白天鹅，它更是一只有血有肉、有精神有灵魂的高贵天鹅。小读者的心灵一定会被它的行为深深地震撼。

不只是白天鹅，许多动物在择偶、婚配、家庭、抚养后代等诸多方面表现出来的高贵情感和优秀品质，在面临危险时所表现出来的坚强意志和不屈不挠的奋斗精神，在适应环境方面所表现出来的生存智慧和卓越才能，都值得人类尊敬，值得人类学习。我想，这就是动物精神给予儿童的教育意义。