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新国学网:武当派六合八法拳_劲力-躯体-虚无-动作-

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-01-06 
核心提示:六合八法拳,又名水浪拳,全称华岳心意六合八法拳,是中国武术中的稀有拳种。20世纪20年代初被南京中央国术馆列为高级班拳法。近代著名传人吴翼辉先生,曾为其友著名意拳创始人王芗斋先生推许为“两个半”通家之一。六合八法拳在国外简称六合八法。六合:体合于心:人之躯体由心所主宰,故人之躯体必须与心相合,否则人之躯体便不能控制。心合于意:心有所感,意即随之。意合于气:意念集中,以意运气,意到气亦到,使血气运行,则意合于气。气合于神:气血运行必须与精


原题:武当派五合八法拳
词频:劲力,躯体,动作,精神,虚无,象形,模仿,气血,运行,演练,虚空,圆通,则有,身躯,神奇莫测,起伏


五合八法拳,又名水浪拳,全称华岳心意五合八法拳,是中国武术中的稀有拳种。20世纪20年代初被南京中央国术馆列为高级班拳法。近代著名传人吴翼辉先生,曾为其友著名意拳创始人王芗斋先生推许为“两个半”通家之一。五合八法拳在国外简称五合八法。

五合:

体合于心:人之躯体由心所主宰,故人之躯体必须与心相合,否则人之躯体便不能控制。
心合于意:心有所感,意即随之。
意合于气:意念集中,以意运气,意到气亦到,使血气运行,则意合于气。
气合于神:气血运行必须与精神配合,精神提得起来,才能促使气血运行持久。

神合于动:精神振奋,方能更好地驱使身躯运用。以精神引导躯体之动乃谓神合于动也。
动合于空:躯体动作须得精神不散,连绵不断,内外共成一气,处于似动非动之虚无状态,乃是动合于空。
另有体形五合,即首与脊合,脊与腰合,腰与胯合,胯与腿合,腿与脚合,脚与手合。

八法:

1、 气—行气集神:此为心意五合八法拳之主旨。行气,必能通脉、疏经、活络、行血,致使气动身亦动。集神,使之会于拳意内,令动作松静自然,随心所欲。神聚则气足,而神聚气足得,始能令身躯一动无有不动,一静无有不静,做到静则有势,动则有威,慢而不松,快而不乱,柔而不软,刚而不僵。

2、骨—骨劲内敛:心意沉着,则气可收敛入骨,功夫既久,则内劲长矣。然此劲必须内敛,不可向外,劲从意发,以气催力,方能使劲力充沛,不生僵滞。如张弓之箭,未发时其不力不可揣测,发时瞬间尽舒,劲力无穷。

3、形—象形取意:拳术乃模仿自然界及动植物之优美形象创编而成,故招招有形,式式有象。象形取意,如狂风扫物。练者通过日久模仿练习,可达到形同神似,形神合一,维妙维肖境界。

4、随—圆通策应:此拳以心意导之,以气催力,故整套拳之演练过程,乃不断劲。无断劲则无定式,拳式随心意所转换,一式将尽,一式随生,动作要求随腰而动,无凹凸棱角,上下左右相连,瞻前顾后,互相呼应,圆润通畅。

5、提—顶悬虚空:练者需将头顶顶悬,犹如头上平放一碗水,意中有物而实则虚无,这样便使头能顶悬虚空,避免僵直。此法之作用,乃令练者能一眼关七(前后左右上中下),精神抖擞,气势磅礴。

6、还—往来返复:拳路特点乃纵横交错,时前时后,忽左忽右,四面八方,无所不及。任意往返,如鱼翔水中,神态自若,如山岳之宁静;招式涌荡,神速激烈,如岸边激浪;步法轻灵,如腾云架雾,只见一片神行。

7、勒—静定守虚:姿式分左右而无重复,有快慢急缓而无间断呆滞。因此练者犹要虚无自在,心定神凝,做到心无旁贷,勒定守虚,若虚若实,如古月沉江。

8、伏—隐现藏机:拳式腾挪起伏,动作开合伸缩均由心意导之,以腰带之,故动前务使全身肌肉关节松沉,才能使气贯全身达到行气集神,骨劲内敛的目的。骨劲敛则能使拳式动作变幻莫测。故此,是拳之演练起伏纵横,姿势宏大,神奇莫测,变幻无穷。

又有体形八法,即:横、直、钩、斜、起、伏、上、下。








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