原题:坤元经-女子功法
词频:丹田,赤龙,男子,寂灭,迁移,吸气,泥丸,送入,乳房,呼吸,修炼,目力,明堂,降至,静养,阴气,轻轻,行功,揉搓

凡坤道修炼，用功入首，当于子后午前，阳炁发生之际，按法行持，先还虚静定，深入混沌。候混沌开机，即凝神吸气以守乳溪，存想息息在乳溪中，呼吸往来，默调呼吸三十六息讫，仍还虚静养，以至虚极静驾，依灭尽定，而寂灭之。待静极复觉之际，仍照前调息守中，一连行持三五次而后已。炼至半月以后，两乳之中，觉得有动机发热，即用两手捧乳吸气，使息息归根于乳溪，绵绵密密，若存若亡以守之。守至两乳之中有呼吸出入，即迁移其神，下守黄庭，用手轻轻揉搓两乳，左右各三十六次。再用真意目力神光，从左右两肋稍间，往后迁移，由夹脊两旁，赤道上升，过玉枕，入泥丸，至明堂额上交个尽。从耳后降至胸前相会，仍交个尽。从两乳申间行过去，将左右两乳各旋转一周，仍从两乳中间，一并送入黄庭以还虚。略停一时，再捧乳吸气，左右两乳，揉搓三十六次，用意照前后迁移，一连三次而后已。直守至黄庭发亮，再迁移其神，下守脐轮，守至脐中发痒出水，两乳即渐渐缩回，如男子状，再迁移其神，下守丹田，默调呼吸三十六息以还虚。守至丹田发热，或觉微痛，如刀利之状，不须惊惧，并无妨碍。凡赤龙来时，当还虚静养，不用调息持守之功。十六七岁，至二十四五，赤龙来七日方回，二十六七岁至三十四五，赤龙来五日方回，三十六七岁至四十四五;赤龙来主日方回，候赤龙过去，月经净时，仍照前守丹田，调呼吸。初守丹田，要轻轻守视，绵绵存养，密密照顾。守至丹田发热，阴气至，情欲动时，即用其意目力神光，往后移运，仍由赤遣上升，入头顶，至明堂不交尽，分左右两路;从耳后降至胸前交个尽，不绕两乳，即从两乳申问，一直送入丹田。略停一时，仍往后转移，要细心速行，一连三五次，直运至阴气消乓、情欲寂灭方止。盖阴气发动，令人恣情纵欲，而生交媾之心，若不以正念主之，使后升前降，战退群阴，未有不自败其功修者。故当炼至阴消情灭而后已也。此外只用虚心静守功夫，但不可着意紧守，使丹田骤然发热，要轻轻守视，绵绵存养，使丹田打真燕发现，先温后热，渐渐大热，如火烧，似汤煎。虽隆冬数九，而上衣下裳亦皆脱尽，即裹脚亦要解去。此时要用道侣护持，紧闭房门，深居帐内，切莫惊动，只用一味静守，自然渐入混浊。候混浊开基，仍然照前静守，守至交骨忽开，真羔吐信，即用温水将手洗净，轻轻托上，运动真意目力神光，从丹田向后转移，由来夹脊两旁亦道上开乾顶，下至明堂，不用交尽，即从左右耳后降至胸前交个尽，相并由两乳中间，降至黄庭，送下丹田，再用手轻轻托上，送入密户。仍用真意后升前降一周，一连三五次，直运至真气吐出之信，缩入净尽而后已。
                    
已则还虚入定，依灭尽定而寂灭之，而交骨合矣。每当热极，骨开吐信，收回逆运讫，必须深入混吨，交骨方合，如此日夜行持，则周身骨节关窍，尽皆开通，河车自然逆运，真羔自然薰蒸。"古人云:万朵紫云朝玉字，千条百脉种泥丸。自觉一点灵光，不分内外，无论昼夜，而照耀周身矣。十月功完，阳神出现，与男子同体，初无彼此之别也。又云:夫乳房，上通心肺之津液，下彻血海之经脉。炼得乳房如处女小儿之形，便是女换男体，其功只在送甘露时，不许送下丹田，只用送至绛官，用意注在两乳，将门牙上下两齿，紧紧咬住，以两鼻孔闭住，用内呼吸在内收拾，外以两掌心左右各揉七十二次，先缓后急，先轻后重，如此百日，可如两核桃形也。


女功简便法


每于夜半子时以后，天然醒觉，心不着于色相，又不落于空亡，自觉月窟生潮，正是一阳未复，即将神羔收于乳溪，回光返照命官，塞兑垂帘，捧乳吸气，左右揉搓，下则牵动牡户，上则贯通两乳，一呼一吸，息息皆要归于命官，每次运行七十二息为一周，前六时下功，后六时静养。每次运讫，要咽津三口，送入子宫。日日按子前午后，阳气发生之际，常常行持，直至阳三后三之期，再行炼形之功，修炼不过百日，月事即绝，乳头即平，而面如桃花，终日如醉，昏昏默默，昼夜灵光不散，静申自觉常明。行持十月，自有信法来报，预知吉凶，初将精血收归乳房，随收随揉，使提上乳房上精血，尽化为甘露:降下丹田，结成胎息，则月水不潮，而乳头自平矣。下丹田内，自然结出圣胎，不用采取之功，只凝神胎息之中，依灭尽定而寂灭之。寂照百日，恍惚之间，而圣胎似有动转之机，其女子如醉夫之状，目常合而懒开，面发光而耀彩，日夜金光罩体。养至十月，圣胎圆满，自然脱质成仙，神化莫测矣。如《捷要》一册，泄尽乾坤性命之旨，道破理气之归，真可谓考诸三王而不谬，建诸天地而不脖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不感之真常至道也。 
         
女子修炼，先要却病。调准月信，然后炼己。斩断赤龙，与男子伏白虎其理一也。故男子乃太阳纯圆之体，而阳精日日能长能泄，借此长泄能补成乾健之体。 
且伏虎之功，志刚之丈夫，方可为也。女人乃太阴纯圆之体，其癸水一月一潮，故与男子初下手行功不同。若斩赤龙之后，与男子行功一理。自小周天起手，至出神还虚皆是一也。 


盖妇人月信多有不调者，乃任脉带脉有亏盈之痰血，必先用草药治其有形之病，先服通窍活血汤一剂。此剂用真麝香五厘(冲)、南红花三钱、桃仁泥三钱、赤芍药一钱、川芎二钱、姜三钱、老葱三根、红枣七枚，共三物碎切，用黄酒半斤，并药同煎(小火)。
            　　
煎至半盏去渣，对麝香再煎，三沸后服之，使周身之血窍无不通达，兼治痨症。然后再服加减四物汤，调治气血，无溢无亏。信来颜色鲜红，日准为度，方可炼己。若月信不准，不敢斩断赤龙，定是此理也。 


四物汤者：当归身二钱、白芍二钱、川芎二钱、生地三钱、人参二钱、白术二钱、紫胡二钱、白茯芬三钱、半夏二钱、香附三钱、灸甘草一钱五分、姜三片。若气虚加黄芪五钱。连服二三剂，亦可气足血盈，便可下手斩断赤龙。急刻求师指示炼己修真，由坤返还乾健之体。 


妇女为太阴修炼，以经水为本。血为少阴之经络，与带脉，任脉，并行周流。又为天癸降潮之海，又为之首经，循环往来，周流不息之路。但女人每月受信水一升三合，经行而脉亦行。自幼女子本无经行，只因十四岁知其男女交合之意，欲情亦动，浑身发热，气脉通杨，以至天癸奔涌。 


欲修长生之道，必须静室之中，绝其男女往来，断交世俗**之妇，口不乱谈旁非之事，目不外视远近之色，耳不外听一切诸声，炼神于两乳之间，默默忘情绝念，心不外游。每遇凡欲情动，即当正念治之。每遇淫根发动，急用鼓琴招凤之法，使武火住养北海，起巽风吹发其中，使慧光返照龙宫，存神于两乳之中。若无决烈之志，性变情流，赤龙难斩矣。 


假如前月初一日信来，至初三日止，即当初三日行功。初次为斩其尾。次月即当初二日行功，而斩其腰。次第三月即当初一日行功，而斩其头，则赤龙亦断矣。 
           　　
若过七七之岁(四十九岁)癸水己绝，遇真师指敲琴唤凤之法。将赤龙调出，然后再斩之，可为真诀矣。若童女亦不必用斩赤龙之功，由此真超圆顿，是为童真修炼，与男子采药之工相似也。第一要炼己纯熟，方有妙用。一毫不差，不失药产之时。此乃太阳炼形之法。 


情欲一动，真炁已至，便行父母未生之前，所产药炉之真器。用力一提，以意采摄，送至左乳房三十六次。以右手搓摩左乳三十六遍。故要采提真炁数足，如此六次，共二百一十六次后，以默坐闭住息数，以两手抱定两乳，静坐片时，息定。
            　　
复又真炁已至，用力从父母未生之前，产药护之间，一提真炁，送归右乳二十四次，故要采提真炁数足，如此六次，共一百四十有四次。仍照前闭住息数，以两手抱定两乳，默坐片时。二六时中，功夫己毕，合周天度数之火候。 


每日以此行持，可待次月初二日照前斩腰。至第三月初一日可以斩头。第四月如赤龙斩住，再不可行此功夫。都用两手抱住双乳闭息静坐。每日忘情涤虑，一切尘念不关于心，逐日加功，不可懈怠。自然药生从玄牝之间，阳气冲透，自尾闾扶上夹脊，通过玉枕，直上泥丸。与男子功夫一般。
            　　
开关得药，交后下降黄庭。浇溉五脏，如此不可间断，必须加功上进，方得婴儿成就。至调和温养之功，细察男子用功诸节可也。