原题:招熟、懂劲、神明探真-孙玉奎
词频:之力,阴阳,意念,神气,脚掌,道理,形似,借力,重心,机翼,打倒,神明,记忆,手肘,鞭子,起跳,学习,脚跟,落空

一、“招熟”就是“让手、足、肘、膝产生记忆”


一般人都用右手干活，说明右手产生了记忆；左撇子当然就是左手产生了记忆。这是因为手，足、肘、膝的细胞都和大脑全息，有记忆功能。


“招熟”用于练套路，即使有干扰，甚至不精神专注，也不会练错；用于技击，就是“即兴发挥，有感而应”。杂技演员万无一失地表演复杂而惊险的动作，就是“招熟”的典型例子。“招熟”还在学习阶段，须以敬诚之心来学，须以千万次的工夫来换。“招熟”须全身投入，融于练打之中，自然而然，不能有一点勉强。


武学没有“生克”，所练套路和招数，皆能顺畅地“互生和互克”，能像写草书一样，自然地“一气流行”，也即达到“无可无不可”的水平，才算“招熟”。


二、“懂劲”从敬诚学到质疑、从解惑学到升华，其最科学地解释，就是要懂“借力”；最误人最玄的解释就是要懂“阴阳”


“阴阳之谓道”，以规律言之：“阴阳以象告”，由表象言之。“道”也，“象”也，都是万物“如影随形”的属性。“万物负阴而抱阳”，由时段和位置决定，不可以人的意志为转移。


古今“阴阳”理论摞起来比山高，都超越了“规律以象告”的范畴，多没有实事求是地把“阴阳”说清楚。地球上的生命，都有共同的祖先，是环境让胎生动物从卵生动物进化出来。“孵小鸡”的道理说明，鸡蛋需要借助温度，才能孵出小鸡。可见，“懂劲”的玄关在外，而不在内！


“懂劲”是禅悟阶段，需从联想到质疑，再从仿生到求真。孙禄堂宗师说：“外面形式之顺，是内中神气之和；外面形式之正，是内中意气之中。”其道理说明：手、足、肘、膝动得中和，自然有强健的效果。推理联想；足掌蹬得正，就是借地力的关键；足跟承载得正，就有身形的中正；“踝拧膝顶”，就有力量的高效传递；脚掌，脚跟适时转换着支撑和平衡，腕和肘时刻有顶撑的意念，就自然有打击的效果。惯性之力和爆发之力都源于借地之力。“引进落空，四两拨千斤”都源于借彼之力。没有这两个外借之力，任何阴阳之力、任何内力都是“空中楼阁”，无从谈起。所谓“沾粘连随”是消极的防守，不是目的，“强健赢人”才是目的。


三、用武学是仿生学研究分析“借力”的方法和传递


冲浪是海上的惊险运动。两足成近似三才步，足距略宽于肩胯，肩胯与冲浪板上下平行，身体向斜前弯曲；脚掌和脚跟调整用力，手肘调整平衡，借海浪之力而主宰沉浮。


鱼跳崖。瀑布跌差产生“动压力”，让鱼侧翻成纵向的侧拱形，水流通过侧拱的鱼身，对鱼产生上举的力量（即机翼效应），其大小与鱼侧面积和崖高成正比。所以不管鱼多大，崖多高，都能把鱼举上崖顶。鱼身是侧翻上拱着，其道理深矣！


帆船能逆风行驶。一是帆的弧形断面，二是手，足，肘，膝不停地调整身体来“压弦”，所以也能像飞机机翼一样，借风力在帆前帆后产生“静压差”推动前进。帆船运动是利用身体的角度和帆的弧度来借风力；“鱼跳崖”是利用拱形的侧翻来借水力；漂流运动靠双桨的管控决定“有惊无险”，这是腕肘“练打”学习的最佳榜样；武技练劲须在肩胯上学习拨浪鼓的整劲。转体需学习陀螺：快则稳，慢则倾。


鞭子抡圆一抖，能打倒牲口，证明“松中握紧”地抽鞭子，是高效传递力量的最佳范例。


蛇猎如箭，令猎物卒不及防，无一能逃；人之较技赢人，全靠手足出其不意。


虚实变换灵活，需要学习蹬高跷的左右移动重心。


晃板稳定的道理，在于“虚脚不空，实脚不停”；稳定是借力的保障。


四蹄动物运动的特点多是“四蹄不同落”，人之脚掌和脚跟有足弓相连，其支撑和平衡轮换着用，总有时间差。其道理也如四蹄一样，可以提高“随机平衡”的水平。


跳远的道理，第一，助跑的速度，与成绩成正比：第二，起跳是自动单重。说明单重才能较多地借地力，“两脚并”跳不高，也跳不远，不是武学。反复出现“两脚并”，误人不浅。第三、起跳角度，45°最好，因为合“弹道曲线”之理。第四，需要手肘和谐地配合。


人体四肢和躯干是弹性结构。借彼之力“打起”，需像拍皮球一样，垂直打击对方的重心，以借对方的弹性和体重的反作用力。“打起”需要有迅速的起带劲，才能提高“打起”的效率。


四、借彼之力“打倒”，需打彼支撑力臂最小的临界面


彼重心在前，需要引进落空；彼重心在后，需要用“挤”；彼重心在左（右），需要顺彼而用捋、挒或用挑打；“打倒”需要有“后加”之力；不令彼缓劲，即能用“四两”之力，而把他打倒。


“兵民是胜利之本”：手、足、肘、膝是身体的“国防军”。其中手在上，灵活多变，既是哨兵，又是歼击机，所以两手任何时候也不能“松耷拉”！足在最下，攻击无形，形似潜艇，潜艇需要升降灵便，不能“铲底”，否则有搁浅而失误战机之患；膝在足上，破阵无阻挡，形似坦克车，所以，两膝不能软，更不能颤悠；肘在手后，顶撞最厉害，形似重炮，所以两肘不能没有“顶盖扬”和“裹抱撑”的劲。“手、足，肘、膝” 有模拟对象，能增益武学功夫！


彼之爆发力能发出来，说明自己没有防卫意识！“阴阳相济、以柔胜刚”是纸上谈兵，很难“转背为顺”，只要彼打上你，没有你“引进落空”的时间。所以说，“滚钻侧进，积极防守”当为上策。


“进步”只要有借力的意念，后脚掌就蹬得正；“缩臂”只要有借力的意念，就伸得快，打得硬！


五、“神明”是神气的升华


有“不行而至，不疾而速”的身法：有“出神入化”的手法，有“随心所欲不逾矩”的功夫，可谓“神明”！家祖父孙振岱赞孙存周诗曰：“拿人如提笔，掷人如插花；动静怎无形？夺魂一刹那！”这是对“神明”的形象写照。但是有意提神，有意看前看后，都违背拳学自然的道理。必须以手、足，肘、膝的顶沉意念和规矩位置带出来的神气，才是自然的神气。譬如意顶足趾或意顶手指，都能提起神气，其中足膝的导引效果大于手肘。再譬如，只要有打的意念，眼睛就能本能地看打的方向，有意念的顾盼和扫视，与身形不会和谐。


附小诗一首，以增加记忆。


脚分舟篙轮换使，形似沖浪主沉浮；


腕肘划桨膝撑帆，陀螺旋转有稳定；


足跟承载足掌扬，足掌借力足跟衡；


两足变成四支脚，起落仿效马奔腾；


鱼借逆水帆借风，机翼道理藏其中；


软中紧抖鞭子劲，高效传递见奇功；


单重起跳创奇迹，一推就倒两脚并；


实事求是学访生，认鹿为马眼被蒙。