孩子只是整个家庭系统的一部分，“科学”育儿知识要想用在孩子身上，必须经过改良以适应家庭系统。下面看看照搬国外的“科学“育儿知识是怎么把你的家庭拉入深坑的！

现在很多育儿理念都来自西方，“美国儿科育儿协会”成了正统。但所有方法的背后都有它所处系统的底层代码。在其他文化环境下方法和底层代码相符，这个方法就很好，但用到我们的底层代码不同的家庭系统里，这个方法不但不能实现，还会激发各种家庭矛盾，这种情况下我们就不能照搬这些方法。

中国文化讲“中庸”，比如“直不过矫”，人要正直，但不要整天去纠正别人，“仁能善断”，人要仁义，但要做到善断。

“中庸”听起来很简单，好像是在打对折，好像既不这样又不那样，我们就找到了方法。但是两点之间到底哪一个点是最恰当的，绝对不是打对折那么简单。

没有永远有效的方法

我们总想找到一个确定的、拿来了就可以用、而且一直好用的育儿方法。但是，这种方法并不存在。任何一种方法哪怕是被过去的经验验证为是非常有效的方法，但它其实都是一种牢笼，它会给你提供一个认知的舒适区。

比如正面管教中有个方法叫“启发式提问”，这对于尊重孩子、培养孩子自主思考，创造性解决问题非常有效果，很多家长在使用了这种管教方式后，发现孩子更独立自主地去解决问题。但如果在时间紧迫情况危急的关头（比如过马路时来了车），我们还能慢悠悠地问：“这个时候你觉得应该怎么办呢？”那就要出大问题！夹起孩子赶紧跑吧！

世间万物是瞬息万变的，孩子的身体和心智水平一直在成长，家庭系统也会随着系统当中单元的变化而不断变化。所以我们要提醒自己在舒适区里立上“此地不可久留”的牌子。

做事要把握灰度

我们遇事总爱评价对错，但这种非对即错的黑白思维是不成熟的体现。真正成熟的思维是具有“灰度”，即能够处理不确定的、不一致的、有缺陷的乃至是相互矛盾的信息。一个“科学”的育儿理念，如果不考察它的底层代码就坚持塞进我们的家庭系统中，就是走极端。

比如隔代冲突中，职场父母坚决不给低烧的孩子喂药，但是带孩子的长辈不干，这种情况下如果我们强调长辈这么做“是错的”“不科学”，那么长辈为了证明他们是对的，往往就偷偷给孩子喂药，这只能激发出大的家庭矛盾。面对这种复杂的局面，我们要抛弃对错思维，找到问题的核心关键点：长辈希望在养育孩子的过程中体现他们的价值！所以我们最好亲自照顾孩子，而让长辈做些非决策性的比如做饭、协助你给孩子物理降温等支持性的工作，这样才能既坚定自己的立场又让长辈对孩子的爱有处安放。

创造性破坏

我们说要告别黑白思维的暴政，我们要拥有灰度思维，但什么样的灰度才是好的灰度，什么灰才是高级灰？这是太难的事情。今天的高级灰不一定还是明天的高级灰。

经济学家熊彼特对于创新有一个经典的定义，叫做破坏性创造。创新的本质就是不断地破坏你既有的模式，哪怕这个模式当初是极具创新性的。但你如果没有一种破坏性创造的意识，那就很可能被这种所谓的创新给牢牢套住。

这是父母运用“中庸”的最高境界：勤奋好学，但不极端地套用底层代码不同的方法；面对不断变化的家庭系统，不被之前行之有效的方法束缚，不断进行破坏创新！

育儿能到这个层次，我们还用得着担心自己有过童年创伤、之前的工作不理想、不太擅长处理人际关系吗？借用《小王子》里狐狸的一句话：

“驯养者也被被驯养者驯养”。