最近偶遇一本好书，陈鹤琴所著的《家庭教育》。

陈鹤琴生于1892年，早年毕业于清华，后来和胡适、陶行知一样，在哥大教育学院深造后回国，从二十年代起在中国创办了多所现代幼儿园，曾仁南京师范大学校长，被誉为中国现代幼教之父。

△陈鹤琴老爷爷

《家庭教育》自从1920年代发表已经近百年历史了。陈爷爷通过对自己儿子陈一鸣进行808天的观察，提出了101条早期家庭教育原则。书中的早教理念在那个时代是非常超前的，即使现在看，也极有参考价值。

比如：

做父母的对待孩子应当有礼貌

孩子应有玩沙、塑泥、穿珠、浇花的机会

凡孩子能够自己做的事，千万不要替他做

游戏就是工作，工作就是游戏

我精选了感触最深的十条，和大家分享：

1. 脏玩的价值：

陈爷爷提倡给孩子机会接触黏土、泥沙，这些自然界中的东西。“不玩雪，不会知道雪是冷的;不玩沙石，不会知道它们是硬的”，衣服弄脏可以洗，多给予孩子实验的机会，他们的认知才会有所进步。

2. 早教是无时不刻在发生的

在游戏中学习，在生活的点点滴滴中进行早教，而不是死板的教给孩子知识。让孩子多感受外界的刺激，比如“去菜市场买菜，看做烧饼，看织布、磨豆子”，都是发展认知、了解世界的机会。

3. 想不养熊孩子，首先别做熊大人

书中举到一个例子，说一个孩子抢邻居孩子的玩具，他母亲反而责怪邻居孩子”你怎么这么小气，玩一会有什么要紧“，结果把孩子培养成了刚愎自负的孩子。陈爷爷把这种情况称为”姑息养奸“。

他很重视让自己的儿子学会考虑别的人感受，教一鸣，别人睡眠或生病的时候不能吵闹，大人的言传身教是最好的早教。

4. 时间管理：不要骤然命令孩子停止游戏

100年前的孩子，和现在的孩子有很多相似，比如玩着好玩的玩具，不愿意停止，如果大人强行夺走，孩子会大哭。

陈鹤琴建议父母还有5分钟的时候，提醒孩子一次，时间到了就结束玩耍，这样先说断，后不乱，孩子也有个心理上的缓冲带，能避免很多哭闹。

5. 关于玩具的选择

陈爷爷提倡给孩子玩质量坚固的木质玩具、橡皮玩具。强调玩具的作用是要让孩子动起手来，随着孩子的探索，玩法会发生变化，而不仅仅是被动的观赏。

他举例的“坏玩具”包括纸灯笼，街上卖的泥人，相反，穿珠子的游戏，积木都是很好的玩具。

6. 学习整理，培养有序的人生

小朋友应该参与家务、收拾整理，也是《家庭教育》中的原则。

一鸣很小的时候，陈鹤琴就在家里设定了特定的区域，鼓励他收拾物品。有时候一鸣不愿意收拾，爸爸会“嗨荷，嗨荷”的喊口号开始做示范，一鸣觉得好玩，很快参与进来，和爸爸一起把物品整理好，在游戏式的积极引导中培养好习惯。

7. T2娃的对策：冷处理

书中提到，小朋友提出不合理要求，躺地哭，大人越是劝和哄，孩子越哭得久。最好的处理是让他哭一会，把情绪疏导出来，切勿纵容或过度介入。

8. 立规矩的关键：全家人要统一战线

书中举例说，一个孩子喜欢吃肉，丈夫不赞同，说吃多了不好，而妻子当着孩子反对丈夫，还夹肉给孩子吃，引起了争吵。陈爷爷特别强调，要立规矩管教孩子，全家人要达成一致，孩子才不会轻视规矩。对有老人协助带娃的家庭，也是个参考。

9. 下班后的高质量陪伴

这点在当时看来也是非常超前的理念：白天父母没有功夫陪孩子玩，睡前一定要有适当的高质量陪伴，比如共读图画书，全家人一起唱歌，做游戏，促进亲子关系融洽和孩子的成长。

10. 父亲在家庭教育里的重要性

最后这条，是给我感触最深的一条。

陈鹤琴出生在晚清的中国，是个社会高度默许严父慈母、男主外女主内的中国，很多父亲和孩子缺乏沟通，在家庭生活中的角色是一片空白。

而作为一位父亲，陈爷爷对儿子教育的参与度极高，从孩子吃饭的餐具、餐椅的选择，睡眠习惯的培养，如厕训练，感官训练，培养独立，待人接物，无微不至。实际上他的书本身就是这位超级奶爸的亲子育儿笔记。

陈爷爷大力提倡父亲多参与孩子的生活，才能避免隔阂产生，对孩子的成长极为有利。作为身兼数职的大学教授，还能全身心的投入儿子的认知启蒙，自然教育，亲子阅读，艺术启蒙，这样的参与度，是让人服气的。

欧美的育儿理念近年在我们身边很流行，比如我们熟悉的正面管教、情绪管理、亲子沟通技巧。但看了陈爷爷的书，我才悟到类似的教育理念，早在100年前的民国，已经有位如此用心的父亲，总结得如此之周全。