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• 蒙古族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。　 .

• 撒拉族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自已的语言，但无文字，通用汉文。撒拉语属阿尔泰语系突厥语族，吸收了不少汉语和藏语词汇，青壮年多通汉语。撒拉族男儿，多以上山.

• 侗族苗族黎族傣族等族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  青海藏族丧葬仪式，一般有以下几种： （１）天葬： 这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲.

• 裕固族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 升天， 是裕固族天葬的习俗。裕固族的大头目家、从前都是一个马家、四个马家、罗地家等部落．以天葬为主。人死后，在家停泊一天，待僧人念经超度后。第二日即送往天葬地点。天葬.

• 京族彝族等族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  京 族 葬 俗 为 父母 和 前 辈 办 丧 事 是 非 常 隆 重 的。 过 去 父 母 死 后， 要 为 死 者 修 斋 作 道， 俗 称“ 做 功 德”。 父 母 病 逝， 孝 子 要 到 族 .

• 羌族·壮族·满族·赫哲族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  羌族丧俗 火坟，羌族丧俗。在茂波族自治区雁门乡一带，一个村有几个火坟。这些火坟位于村寨附近，系用木板门形状，约五尺见方，有小门。人死后连棺材一起烧。扫灰由小门投入.

• 仫佬族·朝鲜族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  仫佬族葬俗 人死后，先由长子报丧，入殓前孝子必须给死者买水，到河边烧些纸钱，将水取来。死者是男子，买水必须取顺流水，如是妇女则取逆流水。用买水替死者洗脸洗身，穿上新衣.

• 高山族·德昂族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  高山族葬俗 1．裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后，脱去衣服，用鹿皮包裹，亲属四人将尸体抬至山顶，打开鹿皮，使尸体置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为，.

• 锡伯族·仡佬族·独龙族·景颇族.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  锡伯族葬俗 锡伯族的吊丧礼俗一般是人死亡后入棺土葬，喇嘛或产妇死亡则火葬。男的埋在西边，女的埋在东边。入葬之前，全家族都来吊唁，全身穿白色孝服，名曰重孝。吊唁时妇.

• 珞巴族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  珞巴族 珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区，少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。是目前中国人口最少的民族。 珞巴，是藏族对他们的称呼，意为.

• 门巴族·布朗族·毛南族·普米族.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  门巴族葬俗 墨脱丧葬是门巴族的丧葬风俗。墨脱门巴族丧葬主要有土葬和水葬两种。出殡前，将尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前．男性左手贴胸，女性右手贴胸。取蹲式将尸体安.

• 傈傈族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  傈傈族葬俗 丽江地区各民族的丧葬，有火葬和土葬的习俗。纳西族古老习俗为火葬，但大部分地区自清代改土归流后，由于清政府的提倡，由火葬逐渐改为土葬，部分地区（主要是一些.

• 乌孜别克、哈萨克、维吾尔、柯尔克孜、塔吉.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  1．开凡。是乌孜别克、哈萨克、维吾尔、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克族伊斯兰教徒的丧葬习俗。人死后，一般清宗教职业者或专门从事此事的人在死者的家里举行。脱衣洗身后，用尸布（白.

• 布依族·纳西族·土家族·哈尼族.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  布依族的偷猪 偷猪是布衣族的丧俗，也是“开路”仪式的一节。事前，丧家预备一头几斤重的小猪，装在麻袋之中，用棕绳捆住，挽死疙瘩，吊在灵前的梁上，离地四尺左右，丧家及其亲友.

• 东乡族·基诺族·阿昌族·保安族.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  东乡族 聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。其余分别聚居在和政县和临夏县。十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，主要为.

• 达斡尔族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  达斡尔族葬俗 1．停灵。是达斡尔族丧葬风俗。老年人老死后，要给死者换上衣服、洗脸、梳头后，将尸体停放在地下的垫板上，头南脚北，用哈达（白丝巾）盖在死者脸上。头前放供桌，.

• 拉祜族葬俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  1．搓独格。拉祜语意为“墓地”，是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族，无丧葬活动，也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我：“保从一遇有死者不殓不菲，停尸而去。另择居焉一。”十八世纪.

• 德昂族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　德昂人信仰小乘佛教，自称上座部，属佛教南传派系，是现今住居我国云南西南边疆的 德昂，傣，阿昌诸民族普遍信仰的一个教派，他们把释迦牟尼(乔达摩·悉达多)视为唯一教 主，佛.

• 鄂伦春族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  鄂伦春族 主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山.

• 哈萨克族丧葬

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　由于哈萨克族信奉伊斯兰教，其葬礼基本上按伊斯兰教教规进行。哈萨克族十分重视葬礼，葬礼大体上分为临终前请毛拉念经“赎罪”、整容、挂旗吊唁、报丧、奔丧、出殡、送葬、.

• 俄罗斯族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  俄罗斯族 主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。是18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。 .

• 闽南民俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  (一)正月初三忌拜年 厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎.

• 闽南风情

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  茶俗: 古语寒夜客来茶当酒, 厦门是客一进门即泡茶. 厦门人喜欢喝乌龙茶.在厦门最负盛名的是安溪茶,安溪茶中以铁观音为上品,铁观音如青橄榄,除入口略有苦涩,入喉后.

• 最奇特的婚俗——抢亲

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，云南有几个少数民族均有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。然而，德宏州梁河县的阿昌族抢亲却.

• 特殊的彩礼“离娘肉”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 在中原，男子娶亲时，要准备几十公斤的猪肉给女方送去，此肉称为“礼肉”或“离娘肉”，这是数十种彩礼中必不可少的一种。 离娘肉的选择很有讲究，一般多为新鲜的.

• 　独具特色的兰州婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  婚丧，人生中最为重要的两次仪式，向有红白喜事之称。其随着地域的变迁，民族的不同，呈现出多姿多彩的形式，这里，就向您介绍具有浓郁西北地方特色的兰州婚礼习俗。兰州的婚俗包括订婚.

• 必备的嫁妆随身饭

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 中原地区新娘的嫁妆除衣物、被褥、家具、电器外，还有一种家家必备的饭食嫁妆——随身饭。 随身饭名称的由来，是由于此种菜需事先由娘家备好，姑娘出嫁的当天，随迎娶.

• 夜间娶亲风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  中原地区新娘的嫁妆除衣物、被褥、家具、电器外，还有一种家家必备的饭食嫁妆——在豫南，有一种抢时辰的婚俗。不过，此地与其它地区不同的是，它抢的不是中午12点，而是午夜12点。因.

• 幽默风趣的洞房游戏

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  闹洞房是我国传统婚俗的一部分。中原地区闹洞房，通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。不同的地区，活动的内容不完全相同，但给新人撒喜床的节目是必不可少的.

• 欢乐的新婚礼仪

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在中原民间，行过婚姻大礼，新郎新娘入了洞房以后，婚姻的各项仪式并没有就此结束。从婚后的第二天开始，围绕着新郎新娘，还有许多饶有趣味的新婚礼仪。 新娘下厨做.

• 海南苗族:咬手定情

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  “伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。咬手是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。 .

• 黎族婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  定亲 　　 　　倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝插针的。穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个.

• 闽台婚俗：茶礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣.

• 粤北瑶胞的婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  粤北瑶胞的婚俗 曲江、乳源等县，散居有部分瑶胞，称为“过山瑶”。瑶族社会的家庭组织，实行父系小家庭制，子女结婚后多数分居，另行组织新家庭。 其家庭成员一般.

• 苗族婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  苗族婚俗 四川、云南一带苗乡，青年男女通过山歌私约婚期后，男女双方回家告诉父母及知己好友，对其他人则守口如瓶。因为，山歌定情，无凭无据，万一情况有变，届时姑娘没有赴约.

• 　回族婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  回族婚姻受伊斯兰教影响较大，《古兰经》规定，女孩九岁，男孩十二岁为“出幼”，即少年时期结束，可以结婚。因此，伊斯兰教流行地区早婚现象较严重。在通婚范围上，回族限制同乳兄第姐妹.

• 　满族婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  自古以来，满族不兴早婚，没有类似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女青年一般到十七、十八岁才可结婚。 清代满族结婚注重门第，但对男家的贫富不很讲究，有的家族作为.

• 福建省福清市婚嫁习俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  旧时，男女婚姻都听父母之命，媒妁之言，农村还普遍存在童养媳及早婚现象。1951年,颁布《婚姻法》，实行婚姻自主，父母和他人不得干涉包办。然而民间青年男、女婚事仍多由媒人先提亲.

• 三天回酒当天走，七天回酒住一宿.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  早日通行在东北辽宁地区的婚俗，新娘子拜完天地后，在要进房门的当儿，由两个几辈老人都健在的所谓全科人或漂亮的小姑娘或媳妇在一左一右递来两个盛酒的酒壶，这叫宝贝壶，新娘子接了.

• 天津之婚俗--顶天立地

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  天津之婚俗--顶天立地 此为天津之婚俗。即姑爷结婚时戴的帽子（顶天）、穿的鞋（立地）必须由丈人给买，取意是穿了丈人买的鞋,姑爷从此在人生道路上就立得住脚，平步青云；戴上.

• 川西北藏族婚礼实录

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  川西北藏族婚礼实录 在四川西北阿霸州金川县，生活着嘉绒藏族，保留着古朴的婚礼 。 结婚那天的清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这.

• 惠东女奇特的婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 惠安沿海一些地方曾流行过奇特的婚俗，妇女出嫁三天后即回娘家长住，只有过年过节及农忙时到夫家住一两天，直到怀孕了方可长住夫家。住娘家的时间至少有二三年，最长达20年以上，.

• 广西少数民族婚姻（一）

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  壮族　 与汉族以及其他民族通婚的现象较为普遍。解放前多由父母包办，少数人自由恋爱。解放后，大都实行自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。.

• 族称·族源

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  族称·族源 东部方言苗族自称q （仡熊）；中部方言自称qa nau （嘎闹）、mhu 、mo 、mu （模）；西部方言川黔滇次方言自称mo、mo （蒙），分布在川黔滇交界地带、黔西、滇东南等地；西部.

• -白族婚礼-

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  - 白族婚礼 - 　　白族婚礼有人曾概括地说，在大理地区参加白族人家的婚礼，不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴，看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横.

• -白族妇女送鞋习俗-

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  - 白族妇女送鞋习俗 - 　　白族妇女送鞋习俗白族人对鞋子的爱，不仅仅反映和表 现在不同年龄、性别的人穿着让人喜爱又能代表身份的鞋子， 如年轻女子和新婚的女子，要穿用各.

• 一驮谷子一驮梨-

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  一驮谷子一驮梨 - 　　一驮谷子一驮梨秋天，果满枝头，地铺黄金，是一个丰收的季节。洱源县风羽、花碧坝子里，金色的田野上，沉甸甸的谷穗闪烁着耀眼的金辉，散发出醉人的清香，人们.

• 藏族婚姻

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　青年男女一般选择配偶的标准是；讲究仪表，注重才能，不重家境和聘礼。在牧区，青年男女趁逢年过节耍坝子、转神山、去推转经筒或参加庙会时机，跳锅住、对山歌、情歌、欢乐相聚而.

• 壮族花朝节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  ■　节日时段 -------------------------------------------------------------------------------- 农历二月初二 ■　节日来源 .

• 苗族白洗芦笙会

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  苗族白洗芦笙会 ■　节日时段 -------------------------------------------------------------------------------- 每年农历二月中旬午日.

• 佤族新米节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  ■　节日时段 -------------------------------------------------------------------------------- 由头人公布时间和地点 ■　庆祝方式 .

• 少数民族用酒习俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　不论中外，有不少民族在烹饪中用酒来作调味品。在中国，有专门的料酒。少数民族中也有类似情况。怒族阿龙支系有种民间传统食品，称之为“肉、酒”。其制作方法是先将鸡切成块.

• 奇特的撒拉族婚礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 撒拉族的婚礼全在隆冬举行。除了这时节农活少，人手闲、粮油足、肉类肥而又好储藏外，主要还是人员全，所有外出的人均已陆续返家。 过去，撒拉.

• 少女换裙——沙拉洛

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在大小凉山地区，彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式，彝语叫“沙拉洛”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫.

• 古尔邦节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　　每年十月二十日，是伊斯兰教传统的年节－－古尔帮节。“古尔邦”，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，亦称尔德. 阿祖哈。“尔德”的意思是“节日”。“古尔邦节”是伊斯.

• 回族为什么禁食猪肉

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　 　　回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于《古兰经》的规定，即：死动物（包括.

• 　基诺族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　基诺族自称“基诺”或“雅若”，过去称为“攸乐”。主要聚居在景洪县基诺山区的43个村寨和勐旺区补远乡，1990年7月人口为17698人，占全州总人口的2.22%。语言属汉藏语系藏缅.

• 开斋节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　 　　 　　开斋节是伊斯兰教的三大节日之一，也是回族的盛大节日，在回历每年的十月一日（约在公历12月、1月间）举行。 回历.

• 肉孜节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　肉孜节”是信仰伊斯兰教的回族大节日。“肉孜”就是“封斋”；即减食的意思。传说，古时候为了躲避异族统治者的侵犯。人们就躲在深山里，白天不生火，月亮出来以后才.

• 　白族的火把节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　白族的火把节是每年农历6月25日，届时，户户门前燃起丈长火把，家家厨房烹饪佳肴。用毕晚饭，男性青年手持火把，成群结队，要么对着姑娘们燃烧松香火，善意喜弄，以示祝福；要么奔向田坝.

• 山东淄博地区打铁花

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　元宵之日，在山东淄博地区到处都洋溢着喜庆的气氛，无论是白天还是夜晚，无论走到哪里，都会感受到欢乐浪潮的冲击。 　　打铁花是淄博地区独特而古朴的民间娱乐，据说.

• 大理白族---三月街

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 三月街是白族传统的盛大节日，也是云南古老而繁荣的贸易集市。每年农历三月十五日，白族人民都要换上节日的盛装，敲着八角鼓，打着霸王鞭，耍龙舞狮，拥向会场，庆祝自己的盛大节日。 .

• 山西锣鼓

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　据说，早在尧舜时，山西人就用锣鼓宣告喜庆。正月十五元宵佳节，红火的喜庆锣鼓与春天一同走来，它以民众自娱自乐的演奏形式，在民间舞蹈鼓乐艺术中占尽了风骚。 这种自然承.

• 自贡灯如昼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　自贡人赏灯，据说始于唐宋，盛于明清。 　　万人提灯会场面十分壮观，只见人似流水灯如繁星。男女老少提着自己扎制的彩灯涌上街头。提的是灯，赏的是灯，说的是灯，想的是灯.

• 杭州织锦

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 杭州自古繁华，也是丝绸之府。宋朝时，杭州城里便是一派都市民女，罗绮如云的景象，当时称的宋锦就是织锦。 　　现代杭州织锦集古代杭锦的明秀、蜀锦的古朴漱，苏锦的.

• 凉山火把节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 彝族对火可谓一往情深，远在汉唐时代他们就有过火把节的习俗。从每年农历六月二十四日起，彝族都要以自己独特的方式度过三天的火把节。 　　火把节是眼睛的节日.

• 雪顿

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 雪顿，是西藏一年一度的戏剧节。雪顿的意思是酸奶子的宴席，是喇嘛们享用酸奶子的一个聚会。在300多年前，盛行于民间的藏剧进入寺院为喇嘛们献演，雪顿演变成为一个神佛和人间.

• 达瓦孜

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 达瓦孜一词，是借用波斯语达尔巴里，意思是高空走大绳表演，古时称为走索、高原祭、踏软索等，这种表演已有2000多年历史了。 　　达瓦孜是一项难度很高的高空走绳技巧.

• 福禄寿

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 　 　　 俗话说：天上三吉星，人间福禄寿。三星里面，似乎又是以福为首。传说这位福星大名鼎鼎，他的出身来历却众说不一。有人说他.

• 鼓子秧歌

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 　 　　 农历正月十五的元宵节，对于山东省商河县农民来说，意味着狂欢。这一天几十支农民秧歌队涌进城里，尽情地表演鼓子秧歌。.

• 泼水节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 　 　　 从每年清明节后的第七天开始，是傣族人民的泼水节。 　　关于泼水节，傣族人民有着这样的传说：在很久很久以.

• 重庆风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 民间工艺 綦江农民版画綦江县农民版画崛起于1983年。十余年来，越来越多的农民踊跃参与创作活动，不间断地拓展创作领域，新作不断，创作出版画精品上千幅。綦江农民版画于198.

• 山西风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　　威风锣鼓： 威风锣鼓是流行于临汾地区的一种集体敲击表演，得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。它常常在庆祝农历新春，丰收，群众游行和其它欢乐的场合表演。 威风锣.

• 安徽风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　贾而好儒的地域文化 徽州地处皖南腹地，地少人稠，素有“八山一水一分地”之称，“能着生业于地者十不获一”，“前世不修，生在徽州、十二三岁，往外一丢”。这一民谚的前一句正.

• 福建风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　歌仔戏（厦门） 是流行于闽南、台湾和南洋华人聚居地的戏曲剧种，它的曲调来自民间，唱词通俗易懂，故为群众喜闻乐见。 　 　 公元１６６２年，郑成功收复台湾后，闽南民间艺术流行台湾，其.

• 　贵州风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　贵州是个多民族省份，民风质朴。人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化.

• 　河北风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　　民俗艺术 武强年画 古代神荼、郁垒捉鬼饲虎的传说流传民间，后演变为画神虎贴于门上，成为年俗传世。武强门画出现最早，至清末民初，画业作坊已遍布全县。武强年画构图丰满.

• 　江苏风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　　婚嫁一、定 亲 旧社会，男子婚配前由家长出面请媒妁至女方求婚。如女方家长同意，就将女孩的出生年、月、日、时等“八字”写在红帖(庚帖)上，外套大红封套，封内枣子、花生.

• 四川风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　四川是一个多民族省份，除汉族外，全省有彝、羌、藏、土家、苗、回、纳西、傈僳、布依、满、蒙古、壮、等１０多个少数民族，总人数为３００多万人，分布在以甘孜、阿坝、凉山为主的广大.

• 山东风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　　　　破 五 (农历)正月初五，俗称为“破五”节。这一天不准妇女串门，串门不吉利。《清裨类钞》载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”这天各家都吃水饺，意为用水饺包起.

• 西藏风俗　

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　西藏民间节日中的体育娱乐活动 西藏藏民族节日的形成，可以追溯到遥远的古代。在长期的发展过程中，藏族的思想意念和审美意蕴造就了自己独特而丰富多彩的节日文化体系.

• 云南风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　 彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为.

• 江西特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　 遂川板鸭 在遂川，远在南唐以前就有养鸭的传统，经过千百年的驯化和改良，逐渐培育出一种名叫“红毛鸭”的优良鸭种。此鸭，体态匀称，臀部圆肥，板鸭成形美观。尤其是脱毛后，皮下.

• 陕西特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　陕西小吃牛、羊肉泡馍 早在崇浙年间,西安就有了专营羊肉泡馍的天锡楼,在西北地区颇有影响.基本制作工艺是,先用优质牛(羊)肉、牛(羊)骨,配以花椒、大茴、草果、桂皮.

• 　河南特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　　 （1）扒猴头 “扒猴头”是河南地方的一款特色菜肴。猴头是一种大型真菌， 它肉嫩味鲜，含有丰富的蛋白质和多种维生素，历来被称为“素中 荤”和“植物油”。我国在3000多.

• 　浙江特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　（1）、腐乳肉。（绍兴） 选五花肋条方肉及红方腐乳为原料制作。 制法：将五花方肉放锅内加绍酒、姜、葱烧沸，移微火焖至七成熟取出，冷却后在肉皮上划十字花刀至肉厚度的四分之.

• 　天津特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　（1）天津特色 1、桂花祥麻花 桂花祥什锦夹馅麻花是天津著名风味食品。金黄色像一根棍形的麻花，夹着冰糖块，上面撒着青红丝和瓜条等小料，散发着香甜的桂花味。即使放上个把.

• 　山东特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　风味小吃类：清油盘丝饼 清油盘丝饼之所以叫“清油”，是相对荤油而言，用花生油来煎烙的。“盘丝”才是此饼的造型特色。它是以抻面的基础上发展起来的一种精细面食品。制.

• 安徽特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　（1）、蛏干烧肉 传统肉类徽菜。蛏干是蛏子的干制品，蛏子是一种软体动物，贝壳长方形，淡褐色，生活在水边淤泥中，肉味鲜美，含蛋白质高，营养丰富。古代医书记载：“蛏（肉）性甘温补虚，烧.

• 宁夏特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　素有“塞上江南”之称的宁夏各族人民，以食大米和春小麦磨制的面粉为主。 秦始皇三十二年，也就是2100多年前，宁夏地区的黄河两岸即开始屯垦，种植稻麦。《宋史》卷468载：“其.

• 甘肃特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　 兰州美食兰州牛肉面(左图)　　牛肉面，又名牛肉拉面。兰州清汤牛肉面，是兰州历史悠久、经济实惠、独具特色的地方风味小吃。牛肉面最早始于清光绪年间，系回族老人马保子.

• 湖北特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　名点锅奎 锅奎是面食,以白面在鏊锅中考成.潜江锅奎品种很多,葱锅奎,砍锅奎,鸭子锅奎，冲担锅奎，油炸锅奎，猪油锅奎等等。最有名气的是猪油锅奎。其次是冲担锅奎，主产在竹根.

• 河南风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　豫剧 又称河南梆子，冀南俗称河南高调，由河南省流入河北。主要流行于河北南部的邯郸、邢台地区和石家庄地区南部的部分县份。 民国十二年（1923），河南北府大高调进入河北省大.

• 吉林风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　长春有37个少数民族，其中满族、朝鲜族、回族、蒙古族占较大比例。各民族在饮食、居住、婚嫁、丧葬、节庆、娱乐等物质生活和文化生活方面形成了自己本民族的风俗习惯。满.

• 广东风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　饮凉茶 　　饮凉茶也是广州人常年的一个生活习惯。 　　所谓凉茶，是指将药性寒凉和能消解内热的中草药煎水作饮料喝，以消除夏季人体内的暑气，或冬日干燥引起的喉咙疼痛等.

• 北京风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　旧京春节纪事 老春节有哪些老过法，已是人言人殊。有的是传说，有的是听说，特别是对于本世纪初的一些独特风俗趣味的老过法，对于今天的我们来说已显得多少有些遥远和神秘。.

• 　广西风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 防城港沿海一带群众过农历三月三不象壮族人以歌舞和吃五色糯米为主，而是取一种有臭味的蔓茎科植物----俗名鸡屎藤 及三叉虎拌米捣粉，做成条状，煮糖水吃，谓之鸡屎藤粑。三.

• 　湖北风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 　湖北风俗（话说潜江） 潜江是楚文化的发源地之一.距今2500多年前,楚灵王即在此修建了离宫章华台.这里交通方便,离楚国 的都城郢都不过百八十里,四周满是湖草芦苇,湖中集.

• 　湖北风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　湖北风俗（话说潜江） 潜江是楚文化的发源地之一.距今2500多年前,楚灵王即在此修建了离宫章华台.这里交通方便,离楚国 的都城郢都不过百八十里,四周满是湖草芦苇,湖中集.

• 宁夏风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　整洁清净的回民房舍 宁夏回民大多集中聚居，也有采取小分散方式，和汉族睦邻而居的，一段以居住平顶土坯房、砖石土坯立木房为多。历史上残留的山区回民土窑洞已存在不多。.

• 陕西风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　居俗 房子半边盖,陕西十大怪之一.指陕西关中昔日的房屋形式,至今仍可见到.房子半边盖,主要指关中西部地区农村传统的房屋建筑形式.这种房从侧面看成划形,正好是两面人.

• 天津风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　岁时民俗 岁时、节日民俗是一种内容宽泛、涵盖面较广的社会文化现象。天津地方，特别是城市区域流行的岁时节日，绝大多数是属于汉族近两千年间不断丰富而在各地普遍传承的全.

• 广东特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　1、白切鸡 　　 　　　　白切鸡是粤菜鸡肴中最普通的一种，属于浸鸡类。以其制作简易，刚熟不烂，不加配料且保持原味为特点。做法是：用1公斤以下的本地鸡，洗.

• 新疆风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　维吾尔族花帽历史悠久，品种繁多，主要有曲曼花帽、可兰姆花帽和八旦木花帽。男性常戴一种白凉布上缀有红、蓝、黑几朵小花的 小白帽，女性花帽五彩缤纷，除了用各色金银线绣制.

• 　云南特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  宣威火腿 　　 宣威火腿产于云南省的宣威县，距今已有二百五十多年的历史。其外形端正，个大骨小，肥瘦适中，肉质细嫩，吃起来清香扑鼻，它以独特的风味蜚声中外，早在二十世纪.

• 　上海特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  1、下巴划水 　　　　用青鱼头部的两块下巴和鱼尾烧制而成。下巴划水，始于清末。它是以菜的用料和形状取名。青鱼是我国特有的一种淡水鱼，富有营养。清代时，青鱼既是制作菜肴.

• 　江苏特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　南京板鸭 　　 　　 早地清朝时，南京板鸭就作为贡品送给皇室享用，至今仍驰名海内外，尤其是魏洪兴板鸭店生产的“雪花”牌南京板鸭，曾获得国家银质奖章。每年大雪到立春期.

• 北京特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　　11、五香鱼 　　 　　配料： 　　鲤鱼…………500克 盐…………20克 花椒…………10克 味精………10克 大料…………10克 糖…………10克桂皮…………10克 料酒….

• 　广西特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　南丹糖糕粑 　　 　　 每年春节，广西南丹县的人家都要制作糖糕粑。南丹糖糕粑具有色泽红亮，柔软细腻，香甜可口等特点。 　　 南丹糖糕粑是取色质上好的糯米粉碎成面粉，把.

• 　福建特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　1、佛跳墙 　　 　　 传统闽菜佳肴。迄今已有１００多年历史，为聚春园菜馆老板郑春发研创。据传当年几位秀才来到聚春园吟诗作赋，要求上一席好菜，郑春发便把早年学做的一坛菜送.

• 　　河北特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　吉利年糕 　　 　　 吉利年糕是一种炸制糕点，具有表酥脆、里糯香松软，色泽金黄等特点。 　　原料 黄米面500克，白糖20克，红枣30克，面包30克，鸡蛋30克，香油1000克（实耗200克），温水.

• 　贵州特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 遵义羊肉粉 　　 　　 遵义羊肉粉 遵义地区的一种名小吃，相传已有近百年的历史。羊肉粉的制作十分考究、肥羊宰杀后，洗净剥皮，剔除内脏，立即砍成数大块，放入煮沸的汤锅中.

• 海南特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　 在海南吃海味山珍，以清淡鲜活、原汁原味取胜。独特的热带海洋性气候，复杂多样的地理环境，形成了海南菜原料的独特性，从而使海南菜也具有独特性。海南菜的技法与粤菜差不多，.

• 南京特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　 （1）、美人肝。 　　　　 　　 此菜被列为四大名菜之首。选用活口鸭胰脏为原料，一鸭一胰，一盘菜需用四、五十个胰鸭白。 制法；将鸭胰先用开水氽，再用冷水浸透，然后肥胰上的骚.

• 湖南特色

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　1、组庵鱼翅 　　2、翠竹粉蒸鱼回鱼 　　3、开屏柴把桂鱼 　　4、洞庭金龟 　　5、芙蓉鲫鱼 　　6、煎连壳蟹 　　7、金鱼戏莲 　　8、麻辣田鸡腿 　　9、腊味.

• 云南少数民族年节习俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族，按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。 彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月3.

• 丽江坝区纳西婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘.

• 土家族的迎宾礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  土家族的迎宾礼 土家人热情好客，“过客不裹粮投宿，无不应者”。昔日，贵客到来，要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小，竖立于铁匣上，放起来震天动地。如果一时没有铁炮，也可鸣.

• 客家的崇九风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  客家的崇九风俗 客家话九与久同音，故客家人把九，视为吉祥的象征，有崇九风俗。 客家人建新房子，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等。所建楼房的层数和房间数也是.

• 一小撮童发，能换一只羊

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  一小撮童发，能换一只羊 蒙古族有的部落，孩子到了三岁、五岁，甚至七岁才开始去发，有的则是男孩三、五岁，女孩四、六岁开始去发。去发的这天也不是生日，而是喇嘛和阴阳先生根.

• 乳名、抢名、讨名

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  乳名、抢名、讨名 白族取乳名、抢名、讨名在白族地区有一种奇趣而寓意颇深的习俗，那就是给婴儿取乳名和抢一个名字或向别人讨一个名字，而一旦取了个乳名，或抢了个.

• 中秋佳节搏状元

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  农历八月十五中秋佳节，花红月圆，是人们合家团聚或加倍思念远方亲友的日子。厦门人对中秋节特别重视，许多旅居海外的乡亲以及港、澳台同胞，届时都纷纷踏上归途，与家人好友团聚，共享.

• 白族抢“处虚”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  白族抢“处虚”每年农历“立春”这天清晨，当东方一吐出鱼肚色，白族村寨里就飞起一阵阵欢快相约的呼叫声。随着这一声声欢快呼声的响起，只见男的一个个肩扛着锄头喜笑颜开地快步.

• 藏区的绝对禁忌

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个：啦字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿.

• 吃的礼俗和禁忌

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  福州传统宴会中的许多礼俗和禁忌，因都有一定意义，且并不繁杂，稍加讲究就能做到，所以现时进行了许多革新，这些礼俗和禁忌仍能保留下来，现举数例谈谈。 语言上的.

• 泸沽湖摩梭族成丁礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  泸沽湖摩梭少年告别童年时，都要举行成丁礼，即“男孩穿裤子和女孩穿裙子仪式”。表示其即将进入成年，可以作为成年人参加生产劳动和参与社交活动，死后也可以在氏族公墓火葬。在此.

• 撑伞与新郎

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  阿昌族的小伙子在娶亲的时候，要请两个手脚麻利，动作敏捷的陪郎帮着撑雨伞。因为当新郎要进姑娘家的堂屋时，新娘寨子的年轻姑娘们都要从廊檐两旁向他泼清水，如果新郎被淋湿了，就会.

• 讨休钱与搬新娘

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  乌孜别克族在婚姻方面仍恪守本民族固有的传统习俗和礼仪。按传统习惯，男女青年结婚必须遵循先长后幼的原则，即兄未婚，弟不可娶，妹不可先嫁；姐未嫁，弟不可娶妻，妹不可嫁人。 .

• 蒙古族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  蒙古族，现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区， 其余分布在中国的东北、西北 地区。 　　 蒙古族是一个历史悠久而 又富于传奇色彩的民族。千百 年来，蒙古族过着“.

• 蒙古族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  蒙古族，现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区， 其余分布在中国的东北、西北 地区。 　　 蒙古族是一个历史悠久而 又富于传奇色彩的民族。千百 年来，蒙古族过着“.

• 藏族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  藏族，有人口4593330人，主 要分布在西藏自治区以及青海、甘 肃、四川、云南等临近省。 　　 藏族是汉语的称谓。西藏在藏 语中称为“博”，生活在这里的藏 族自称“博.

• 壮族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  壮族是中国少数民族中人 口较多的一个民族，有人口 15489630人。广西壮族自治区 是他们的主要聚居地。此外， 广东、贵州、云南、湖南等省 也有分布。 　　 壮族.

• 苗族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  现有人口7398035 人（1990年），主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。 苗族自称“牡”、.

• 壮族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  是中国少数民族中人 口较多的一个民族，有人口 15489630人。广西壮族自治区 是他们的主要聚居地。此外， 广东、贵州、云南、湖南等省 也有分布。 　　 壮族聚居区.

• 朝鲜族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  朝鲜族，有1920597人，主 要分布在吉林和黑龙江、辽宁 省，其余散居于内蒙古自治区和 内地一些城市。延边朝鲜族自治 州是主要聚居区。 　　 朝鲜族的先民，是从朝.

• 侗族

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  侗族，有人口2514014人， 主要分布在贵州、湖南、广西 三省（区）毗邻的黔东南、玉 屏、新晃、通道、芷江以及三 江等县。 侗族主要从事农业，以种 植水稻为主，特产糯.

• 天祝藏族的白色崇拜

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在甘肃省武威境内的乌鞘岭下，有一片西起冷龙岭、东至松山滩，水草丰美、牛羊成群的大草原，这便是著名的天祝草原，即天祝藏族自治县的辖地。 天祝藏族人民最喜爱白色，这与他们的.

• 老北京的门神

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。 .

• 高山牧民的婚礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  柯尔克孜族的婚礼十分隆重，分订婚和结婚两个步骤。在订婚时，男方用一匹马驮着礼物前往女家，马头上要扎一块洁白的棉花，以示订婚。女方父母要拿出最好的食品招待。有的地区马头上.

• 茶山瑶的“爬楼”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。有的流行“抢婚”有的流行“倒插门”（女娶男嫁）。不过，生活在大瑶山的茶山瑶（瑶族的一个支系，意即住在.

• 红喜蛋

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在中原的一些地区，婴儿出生以后，婴儿的父亲会迫不急待地将喜讯告诉孩子的姥姥，此称报喜。报喜时要带上礼品，这些礼品也是报喜的信息标志。 在开封一带，报喜时.

• “察恩特宴”与“偷酒杯”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  按达斡尔族的婚俗，订婚以后，男方要择吉日过礼，即送“察恩特”（彩礼）。察恩特包括猪、酒、糕点等，一般是由未婚夫和其长辈陪礼人送到女方家中。这一天，女方家则要摆设察恩特宴，款待贵.

• “落草”之俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  满族称婴儿降生为“落草”。妇女临产时，将炕席卷起，放块石头压在席卷上，拿一些谷草铺垫在炕上，将孩子生在草上，故称“落草。这种习俗带有浓郁的狩猎民族古朴、粗犷的遗风。干草既.

• 冬至祭典与消寒会

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  冬至，即“冬月长至”的意思。从这天开始，白天渐渐地长了。 在古代岁时中，冬至被当作重大节日，有“冬至大于年”的说法。 冬至这一天，皇帝.

• 水酒浸泡的婚礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  怒江大峡谷的上段，自古以来就是多民族混居杂处的地方。几个民族就在这一峡谷地区相互通婚、相互融合，彼此之间语言相通，服饰相近，渐渐地连习俗都一致起来。由于许多代人的相互通.

• 四月初八赶天狗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  农历四月初八，是江苏省丹徒县宝埝一带的“赶狗节”。这天，家家户户都要捏两种狗：一种是拌泥捏泥狗，一种是揉面捏面狗。待晚上月亮出来时，农妇们将泥狗倒下河塘，放一阵鞭炮，然后回家.

• 景颇山上“串姑娘”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  景颇山的夜晚特别迷人。朦胧的月光下，聚集着一群景颇族男女青年，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。这种热闹场面，当地人叫“串姑娘”（一种求爱方式）。其实，“串姑娘”是景颇族青年一种极.

• 彝族泼水迎亲

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦.

• 苗族青年奇特的求爱方式

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样，其中“掐指”、“讨糖”更是屡见不鲜。 “掐指”就是在节假日赶圩场人群集中的时候，假若小伙子对姑娘产生了爱.

• 寿桃包和太平面

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  敬长尊老，每逢长辈生日，民间有个“做寿”习俗。一般从四十九岁起，直做到老。有的地方也有四十岁起做。寿日，子孙满堂贺敬，家庭内部举行拜寿仪式，这是不事张扬的做寿；如果亲戚朋友参.

• “三旦”和满月

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在福州生男生女，外公外婆家都要“送三旦”。“送三旦”是指分娩三天，定为“三朝洗儿”日，作为娘家人，就要为产妇送来了鸡、面、蛋、油、糯米、红糖等礼品，以供哺乳育儿期间的食用.

• 藏区的绝对禁忌

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在藏区接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个：啦字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不.

• 热情的黎族人

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  海南岛五指山的黎族人对待来宾十分热情。主人先取槟榔盆，让客人吃槟榔，表示欢迎。接着，主人把客人随身携带的东西拿进屋保管好。安排客人休息之后，主人开始做饭菜。若是女客，先吃.

• 奇特的“背冰亮膘”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  背冰亮膘是流传在山西南部永济县境内的一种奇特的民间风俗活动，当地人给它起的名字就是“背冰亮膘”。 “背冰亮膘”是由一百零八个小伙子组成八卦阵的队.

• 奇特的捕鱼技巧

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  数九寒天，北方凛冽刺骨的寒风，令多少人望而却步！按说，辛勤劳作一年的北大荒人也该坐上热炕头，围着火盆“猫冬”啦。然而，此时此刻，在黑龙江、乌苏里江和松花江上，头戴皮帽、身穿皮裤.

• 中国奇特的跪拜礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  在一些反映古代历史的戏剧和电影中，我们经常看到古代人民行跪拜礼。为什么会产生这样的生活礼节呢？这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。 我国在汉以.

• 在一些反吴屯“喝”茶

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  武夷山的喝茶风俗很多，这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶俗。 这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样，它不是品茶，也不是饮茶，而是喝茶，它即不用茶杯，又不用.

• 热情的维吾尔待客礼

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  维吾尔族是一个十分热情而又好客的民族，每当客人来他们家里作客时，都会受到热情的款待。 客人来到后，主人在门口热情迎接，热情让座和互相问候。款待客人的第.

• 海南客至敬槟榔

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  槟榔是我国四大南药之一。海南省是我国槟榔的主要产区，入冬是槟榔收获季节。在主要产区的万宁、陵水、定安等县市的街道上，摆满了卖槟榔的摊点。到海南来的游客除了领略宝岛自.

• 云南十八怪

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  云南因地处低纬度、高海拔区，受纬度位置和垂直高差双重影响，气候类型多样，南方是热带季风区形成的河谷盆地，东部是被形容成万紫千红永不凋的冬暖夏凉气候。云南还是中国少数民族.

• 满周岁的“抓周儿”风俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋·吴自牧《梦梁录·育子》载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵.

• 有趣的独龙族说婚

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  独龙族说婚是文明而有趣的。假如某个小伙子看上了某个姑娘，小伙子就要请一个寨里能说会道、有威望的已婚男子当说婚人。说婚人接受说婚任务后，到小伙子家去提上一个茶壶，背上一.

• 见面礼种种

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  历史中古老的黑龙江满族可谓“风度翩翩的礼仪之族”。满族传统的礼仪表现在衣、食、起、居、言、行、举、止各个方面，十分讲究，单是见面打招呼的礼节，就可见一斑。 .

• 云南少数民族年节习俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族，按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。 彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终.

• 丽江坝区纳西婚俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘.

• 残留在民居中的生殖崇拜

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。 起源于史前阶段的生殖崇拜信仰观念，最外显的形式是对母体、对性器或对母体、性器的象征物的崇拜。对母体、对性器或其象征物.

• 居住禁忌

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　住宅房舍是人们定居的场所，也是人们一生当中近一半时间内的栖息地。特别是在农村，住宅作为个人财产的一部分，房子的多少、好坏，院落的大小，是衡量一个家庭贫富和家庭成员是否能.

• 　接财神

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　旧时岁时信仰习俗。由于地域不同有没的特点，在黑龙江、吉林一带，大年夜接神是为了祈福，接神主要是接财神。 　　 接神时屋门洞开，在庭院设供桌，桌上陈设香供蜡烛，燃放.

• 图腾崇拜

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  １.图腾 　　图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。图腾一词来源于印第安语totem，意思为它的亲属，它的标记。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与.

• 　中国吉祥物系列--龙

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  据古代神话传说,中华民族的始祖伏羲和女娲形象的蛇身是龙的原始形,中国先祖夏后氏的领袖禹的出世与黄龙有关.（古传禹出其父鲧之腹。鲧死，躯体三年不腐，剖其腹有黄龙化出。）因此.

• 　十二生肖的源流、排列与信仰.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝建造甲子以命岁，大.

• 　三朝盛宴--三朝酒

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  三朝盛宴--三朝酒 婴儿出生的第三日，称为三朝，在这一天举行的礼仪，称三朝礼。许多民族在这一天都要给婴儿沐浴，并宴请宾客，接受亲友庆贺，故此俗在一些地方又叫洗三礼。 .

• 布朗族的丧葬习俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  居住在云南西双版纳的布朗族，过去，无论男女老少死了都要举行隆重的葬礼。现在还有部分寨子保留着这种传统习俗。 布朗族人实行土葬，集体墓。每个寨子都有自己等级严格.

• 奇　风　异　俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  锡伯族禁忌 　　睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处;不能在炕上横卧; 不得从衣帽被枕等物上跨过;吃饭时不得坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗;翁媳不能同桌用餐，也不能同坐;.

• 民　族　食　俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  蒙古族全羊席 　　全羊席是蒙古族宴席上最高贵的佳看，也是热情好客的蒙 古族人民庆祝重大节日和婚宴等喜庆之日款待尊贵客人的传统食品。 　　 全羊的烹制要掌握以下要领:做.

• 民　族　食　俗（二）

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  糕　饼 　　糕有用米和米面做的两种。用米做的是打糕，即把蒸熟的糯 米或小黄米放在木槽或石槽里，用打糕锤捶打而成的。用米面做约有发糕、蒸糕、松饼等。松饼，是把米面蒸熟后打.

• 民　族　婚　俗

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  蒙古族婚礼 　　蒙古族婚礼充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞 的独特风格。由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。比如，新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词，祝词.

• 雄伟壮观的云天民俗文化世界

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　坐落在玉林市江滨路的云天民俗文化世界（简称“云天文化城”），是以弘扬中华民族渊源流长、绵延不绝的悠久历史文化，收集、展示、介绍中国５６个民族艺术文化特色，并融合仿古艺术品.

• “走后门”的由来

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  菲柳 　“后门”一词，始于何时？近读南宋吉水人罗大经所撰《鹤林玉露》，在甲编卷6中有“留后门”一条，其文曰：“今若直前，万一蹉跌，退将安托？要须留后门，则庶几进取.

• 喜鹊民俗趣谈

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  刘瑞明　文 “喜鹊叫，客人到”，这是通行全国的俗谚。喜鹊在汉代叫干鹊，《本草纲目》说喜鹊“性最恶湿，故谓之干”，这是说喜鹊喜欢天晴。远道的客人雨天一般不会上路，天.

• 新疆主要少数民族的礼貌语言

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  新疆各少数民族都有自己的礼貌语言，而信仰伊斯兰教少数民族的，很多礼貌语言是共同的。不论维吾尔族、哈萨克族、柯尔充孜族还是塔吉克族、乌孜别克族、回族，大家在见面的时候都.

• 新疆主要少数民族的见面礼节

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  新疆各民族都有不同的见面礼节，每种礼节都代表了每个民族的风俗习惯和友好感情。这里的山美水甜，人也格外热情。 维吾尔族在新疆各民族中，人数最多，占53％以上，无论走到.

• 老北京的“栗子大王”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  和平 寒露一过，北京的糖炒栗子就开始上市了。北京的糖炒栗子，良莠不齐，商店里卖的，价格稍贵些，但质量相对好些；街头流动小贩卖的，看上去油光油亮的，像是刚出锅.

• 山西民居的文化底蕴

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  袁素 山西商人曾是最善理财并最富有的人。如今，昔日的富商消失了，他们的豪宅却留了下来。这些大宅除了建筑精美、华丽舒适之外，突出特点就是高墙深院，讲究防御.

• “埋单”不是“买单”

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  卓稚雄等　文 广州话“埋单”一词由来已久。广州的饮食业，以前有先食后结账的传统做法。旧时茶居食肆，顾客食完后便招呼伙计“埋数”（结账）。 “埋单”与“.

• 百闻不如一见　见识陕西“八大怪”.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  畅文明 早就听说“陕西八大怪”，百闻不如一见，西安之行使我开了眼。 首先说“帕帕头上戴”。以前在反映陕西人生活的“西部片”中，经常看到头戴羊肚毛巾.

• 明朝开设茶市的意义

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  吕美泉 　　茶市是明朝政府在西北边地设立的与藏族诸部落进行以茶易马活动的地点，具有重要的军事和政治意义： 第一，控制西部边地藏族诸部落，防止他们.

• 东南西北中，金木水火土”都有实物相对应.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  记者王渊报道　记者昨天从北京史研究会获悉，有关专家已寻访到老北京流传已久的五方说的实证，这是为人文奥运而开展的民俗文化研究课题的一个重要成果。 五方说缘于.

• 中国的三寸金莲

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  　　小脚，又叫三寸金莲，俗称为裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”面受到广泛.

• “中关村”溯源原名“中官”与太监有关.

  manroad 发表于: 2008-04-24,

  李杨　文 北京中关村因何得名，多年来一直未能得以证实。最近，北京大学的学者首次揭开了中关村命名之谜。 北京大学环境科学学院历史地理研究中心的岳升阳.