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《西游记》百回详注第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
道教典籍
悟元子曰:上回结出《坎》、《离》既济,水火均平,真元合而大道成,是言命理上事,然知修命而不知修性,则大道而犹未能成。故此回言修性之道,使人知性命双修也。冠首《临江仙》一词,分明可见。江为水,性犹水也。...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十五回 假合形骸擒玉兔 真阴归正会灵元
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悟元子曰:上回言先天后天来因矣,然先天后天之来因已明,而先天后天之真假来因,犹未之辨。故此回实写出真假邪正,使学者除假存真,由真化假,以完配金丹之大道耳。陆子野曰:“正人行邪法,邪法悉归正...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
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悟元子曰:上回言复真阳而调假阴之功,此回言勾取真阴之妙。篇首土地说“大力王”,即牛魔王。何为大力?牛为丑中己土,已土属于《坤》,已土宜静不宜动,静则真阴返本,动则假阳生燥,为福...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
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悟元子曰:上二回一着于有心,一着于无心,俱非修真之正法。故仙翁于此回力批二心之妄,拈出至真之道,示人以诀中之诀,窍中之窍,而不使有落于执相顽空之小乘也。如提纲所云“二心搅乱大乾坤&rdqu...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
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悟元子曰:上回玉液还丹,明心见性,已足以教育英才,阐扬圣道矣。然性之尽者,即命之至,急须勇猛精进,行大丹有为之道,以了命宝,到得天人浑化,形神俱妙地位,方为极功。否则,以了性为真,自满自足,便以度人...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
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悟元子曰:上回结出全线割断,金海推干,离色相而悟禅心,是明示人以修道必须死心,而不可有心矣。故仙翁于此回,发明有心为害之端,叫学者自解悟耳。篇首一词,极为显亮,学者细玩。曰:“灵台无物谓之...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
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悟元子曰:上回已提明生前之来因,与生身之来因,而犹未言其如何是生身之前,如何是生身之后。故此回细发明其奥妙,使学者深悟细参耳。“行者三人见了国王,齐齐站定。”是三人同志,切须防...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
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悟元子曰:上回言了性之后,必须了命,方可以脱得生死,则是性命必须双修也明矣。独是金液大丹之道,即一阴一阳之道,乃系从有为而入无为,以无相而生实相;有火候,有法窍;有顺运,有逆行;有刻漏,有交铢;有真有...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土计闹豹头山
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悟元子曰:上回言真师授道,须要择人,不得妄泄天机矣。然假师足以乱真师,学者若不识真假,认假为真,是自授罗网,祸即不旋踵而至。故此回极写假师之为害,使人早为细辨耳。三僧失了法宝,问出豹头山虎口洞,行者笑...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
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悟元子曰:上回言万法归一,内外圆通,方能了得本来法身之事矣。然或人疑为必拒绝外缘,一无所累,即是大道,而不知真心实用,由内达外,舍本逐末,焉能了得性命?故仙翁于此回叫人在根本上下功,使道法并行,以济大...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
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悟元子曰:上回言不知根本之学,惟遏绝外缘,反致心病,非徒无益,而又害之矣。故此回叫人切实下功,处处在根本上着力,使金木和同,阴阳共济。不隐不瞒,豁然贯通,而吾心之全体大用,无不明矣。篇首八戒怨作将军,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
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悟元子曰:上回结出金丹大道,须要不着声色,方为真履实践矣。然真履实践之功,乃系光明正大,得一毕万,天然自在之妙觉,所谓微妙圆通,深不可识,最上一乘之大道,非一切顽空寂灭之学所可等论。故仙翁此回,指出混...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十七回 凤仙郡冒天致旱 孙大圣劝善施霖
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悟元子曰:上回除去幻身后天之假阴阳,得其金丹先天之真阴阳,方是度已度人,内外双修之大道矣。夫度已者,道也;度人者,德也。道不离德,德不离道,两者相需而相因,苟舍德而修道,有功无行,动有群魔,鬼神不容,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
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悟元子曰:上回实腹虚心,虚心实腹,阴阳颠倒,水火既济,还丹已得、根本坚固矣。然还丹之后,更宜虚心,借天然真火煅去后天一切群阴,拔去无始劫以来轮回种子,方无得而复失之患。故此回发明大丹下手之火候,使人明...
发布于 2018-07-13
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中华道教《三元真经》
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序言《太上三元赐福延生保命妙经》又称《三官真经》最早是我中华人民共和国的先祖们为过上中下三元佳节自然形成的一套礼仪自古就有的经过漫漫历史长河不断有所改善是华夏文明文史材料中不可缺少的...
发布于 2018-07-13
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太上老君说百病崇百药经
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老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人...
发布于 2018-07-13
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