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《西游记》百回详注第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
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悟元子曰:上回言人心为害,不能积德而失德矣。此回叫人除去人心改邪归正,积德而修德也。舜曰:“人心惟危,道心惟微。”则是道心之不可不有,而人心之不可不去也。比丘王问假唐僧要心肝作...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
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悟元子曰:上回言采战炉火,俱无关于圣道,急须猛醒回头矣。然旁门三千六百,外道七十二家,绝不关于圣道者易知,有似道而实非道者难认。故此回至七十七回,使学者早求明师口诀,识破一切旁门外道,去假修真,以归妙...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
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悟元子曰:上回结出修真大道,须要调和阴阳,方能成丹矣。然迷徒不知真阴真阳之理,闻阴阳相交之说,便认为世间男女之阴阳,流于御女闺丹之术,或来首经以服食,或取梅子以吞咽,或隔体神交,或隔帘取气,或三峰采战...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
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悟元子曰:上回采药时刻,下手功用,无不详明且备矣。然大道须当循序而进,不得躐等而求,若火候不到而金丹难成。故此回叫学者自有为而入无为,由勉强而归自然也。篇首一词,言浅而意深,学者细玩。“色...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
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悟元子曰:上回因假悟真,则知假之不可不去,真之不可不归也。然欲去假归真,莫若先除吾心固必之病,心病一除,真假显然,而大道易成。故此回叫人尽心知性,以为造命起脚之根本耳。“大圣将三条金线,系...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十一回 猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇
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悟元子曰:上回言采取药物之诀,此回言火候煅炼之妙。《悟真》云:“纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲。大都全藉修持力,毫发差殊不结丹。”盖以金丹大道,全在知其药物之老嫩,火候之急缓,...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
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悟元子曰:上回结出除去一切虚妄之假,而后可以入大道之真矣。然不知者,或疑一空其心,即可成道,殊不晓空心,即是执心,执心者顽空,顽空非最上一乘之道,乃中下二乘之法。故仙翁于此回合下篇,力批着空之...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
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悟元子曰:上三回指出了性妙谛,已无剩义。然性之尽者,即命之至,使不于命根上着脚,则仍是佛门二乘之法,总非教外别传之道。故此回紧接上回而言了命之旨。冠首一词,极为显明,学者细玩。曰:“若干种...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第六十四回 荆束岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
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悟元子曰;上回结出修真之道,必须脚踏实地,而不得着空执相矣。然或人疑为无修无证,而遂隐居深藏,清高自贵,立言著书,独调狂歌。殊不知隐居则仍着空,著作则已着相,总非非色非空之大道。故此回直示人以隐居之不...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
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悟元子曰:上回言金丹之道务在得先天真一之水,而不可误认房中之邪行矣。然妇女虽不可用,而妇女犹不能避,是在遇境不动,见景忘情,速当解脱色魔,打开欲网,以修大道。万不可见色迷心,伤其本真,有阻前程。从来读...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
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悟元子曰:上回言真心纵放,皆因有心作为之故。然学者或疑心之,既不可有,则必空空无物,如枯木寒灰,至于无心而后可。殊不知有心有有心之害,无心有无心之害。若一味无心,而不辨真假,则其无之失,更甚于有。故此...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十九回 九九数完魔铲尽 三三行满道归根
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悟元子曰:上回结出性命俱了,脱去幻身之假,露出法身之真,入于至诚无私地位,而大道完成矣。然功成虽在自造,而火候全赖师传,若不能始终通彻,纵金丹到手,未免得而复失,有“夜半忽风雷&rdquo...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
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悟元子曰:上回言了性之后,不知了命,认假为真,独招其凶矣。此回叫学者,信心修持,脚踏实地,弃假而归真也。篇首“大圣三人,向东北《艮》地上,顷刻至青龙山玄英洞口。”是明示&ldq...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
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悟元子曰:上二回,一言真师之授道,一言假师之迷人,师之真假判然矣。然求师者,苟不能自己参思,但据师之指点,则师之真假,仍未可辨,而道之邪正,终不可知,如何了得真禅之事?故此回示出“授受归一...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人
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悟元子曰:上回言修道者,必内积阴德,外施普济,方是道高德重,圣贤体用。然普济之道,是阐扬圣教,传续道脉之事,苟未到禅性稳定之时,而不可传人;不遇真正诚信之士,亦未可轻传。故此回合下二回,皆明师徒接受之...
发布于 2018-07-13
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《西游记》百回详注第八十二回 姹女求阳 元神护道
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悟元子曰:上回言声色之念,变幻不测,最难遏止,若防闲不切,便陷真无底。故此回示学者,于事之有济中,预防其不济;于事之未济中,急求其有济也。《悟真篇》有云;“虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。...
发布于 2018-07-13
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