【原文】

　　或①谓孔子曰：“子奚②不为政？”子曰：“《书》③云：‘孝乎惟 孝，友于兄弟，施④于有政⑤。’是亦为政，奚其为为政？”

【注释】

　　①或：有人。②奚：何，为什么。③《书》：指《尚书》，以下几句 是古《尚书》佚文，今文《尚书》无此几句。④施：延及。⑤有政：即政 治，“有”字无意义，为名词词头。

【译文】

　　有人对孔子说：“您为什么不参与zhengzhi呢？”孔子说：“《尚 书》说：‘孝呀，孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到zhengzhi上 去。’这也就是参与zhengzhi了呀，为什么一定要做官才算参与zhengzhi 呢？”

【读解】

　　那就做人大代表或政协委员吧！

　　或者像孔子、孟子那样，不做官，却奔走于各国之间，去做 那些做官的人的座上客，以其满腹经纶，高谈阔伦地去参与zhengzhi。

　　当然，这些都不是圣人的意思。

　　圣人的意思说的是齐家治国的道理：只要你做到了孝弟，而 且把这孝弟的精神普及运用到zhengzhi上去，这就回到有子所说“其 为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之 有也”（《学而》的话题上去了。即使你没有当官，也为治理国 家作出了贡献，这下就是参与了zhengzhi吗？

　　所以，连人大代表、政协委员也不一定要故了，只要你在家 里孝敬父母，友爱兄弟，有助于社会安定，民风淳厚，你也就参 与zhengzhi了。

　　这样一说，谁还能超脱于zhengzhi之外呢？