太平广记
卷第四百一十三　　草木八
  
        芝（菌蕈附）
    竹芝　楼阙芝　天尊芝　紫芝　参成芝　夜光芝　隐晨芝　凤脑芝　白符芝
    五德芝　石桂芝　滴芝　木芝　萤火芝　肉芝　小人芝　地下肉芝　异菌　石菌
    竹肉　du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du菌    苔
    叙苔　地钱　蔓金苔　如苣苔　石发　瓦松　瓦松赋
芝（菌蕈附）
竹芝    梁简文延香阁，大同十年，竹林吐芝。长八寸，头盖似鸡头实，黑se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se。其柄似藕柄，内
通干空。皮质皆纯白，根下微红。鸡头实处似竹节，脱之又得脱也。自节处别生一重，如结
网罗，四面，周可五六寸，圆绕周匝，以罩柄上。相远不相著也。其似结网众自（校者按，
“众自”当为“众目”），轻巧可爱。其与柄皆得相脱。验仙书，与威喜芝相类。（出《酉
阳杂俎》）
    梁简文帝的延香阁。大同十年的时候，竹林里长出灵芝草，长八寸，头盖像乳房，黑
se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se。它的柄像荷藕的柄，柄内是空通的。柄的皮质全是纯白se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，根下略微发红。长“乳房”
的地方像一个竹节，剥下一层还能剥下另一层。从节处另长出一重，像结成的网罗，四面都
有，周长有五六寸，圆转环绕，罩在柄上。它与柄的距离较远，并不附着在柄上。它像结网
的许多网眼，轻巧可爱。它和柄都能互相脱离。查验《仙书》，这种灵芝与威喜芝相类似。
楼阙芝    隋大业中，东都永康门内会昌门东，生芝草百二十茎，散在地，周十步许。紫茎白头，
或白茎黑头。或有枝，或无枝。亦有三枝，如古“出”字者。地内根并如线，大道相连著。
乾阳殿东，东上阁门槐树上，生芝九茎，共本相扶而生。中茎最长，两边八茎，相次而短，
有如树阙。甚洁白。武贲郎将段文操留守，图画表奏。（出《大业拾遗记》）
    隋大业年间，东都的永康门内，会昌门东，长出一百二十棵灵芝草。这些灵芝草就那么
散生在地上，大约十步方圆的一块地方。它们都是紫茎白头，有的是白茎黑头。有的有枝，
有的无枝。有的三枝，像古文字“出”那样。埋在地下的根，像细线一样，在大道的下边互
相牵连着。乾阳殿东，东上阁门的槐树上，长出九棵灵芝。九棵灵芝长在一块木上，互相扶
持着。中间一棵最高，其它八棵依次变矮，很像树阙，特别洁白。武贲郎将段文操留守在那
里，并画图上表禀奏了皇上。
天尊芝    唐天宝初，临川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形类天尊。太守张景佚截献之。（出《酉
阳杂俎》）
    唐天宝年初，临川郡人李嘉家里的一根柱子上长出一棵灵芝，样子像天尊。太守张景佚
把它截下来献入宫中。
紫　芝    唐大历八年，卢州庐江县紫芝生，高一丈五尺，芝类至多。（出《酉阳杂俎》）
    唐朝大历八年，卢州庐江县生长紫灵芝，高一丈五尺，类似的灵芝也很多。
参成芝    参成芝，断而可续。（出《酉阳杂俎》）
    有一种灵芝草叫“参成芝”，弄断以后可以再接上。
夜光芝    夜光芝，一株九实。实坠地如七寸镜。夜视如牛目。茅君种于句曲山。（出《酉阳杂
俎》）
    夜光芝，一棵灵芝上结出九颗果实。果实落到地上，就像一面七寸镜。夜间看它，它像
牛眼睛一样明亮。茅君在名曲山上种植它。
隐晨芝    隐晨，状如斗，以星为节，以茎为网。（出《酉阳杂俎》）
    有一种名叫“隐晨”的灵芝草，样子像斗，用星形成节，用茎织成网。
凤脑芝    《仙经》言，穿地六尺，以环宝一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年，生苗如
匏，实如桃，五se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se。名凤脑芝。食其实，唾地为凤，乘升太极。（出《酉阳杂俎》）
    《仙经》上说，在地上挖六尺深，把一枚环宝种到里边，浇上五盒黄水，用土牢固地修
筑一下。三年后生长出一种东西来，苗像匏，果如桃，五se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se。有人给它起名叫“凤脑芝”，
吃了它的果实，吐口唾沫就能变成凤凰，骑着凤凰便可升上太极。
白符芝    白符芝，大雪而白华。（出《酉阳杂俎》）
    有一种叫做“白符芝”的灵芝草，生在大雪中而且开白花。
五德芝    五德芝，如车马。（出《酉阳杂俎》）
    五德芝形状好像车马。
石桂芝    石桂芝，生山石穴中，似桂树而实石也。高如大绞尺，光明而味辛，有枝条。捣服之，
一斤得千岁也。（出《酉阳杂俎》）
    石桂芝，生长在山石洞穴之中，就像桂树上结出了石头果实，像大绞尺那么高，能发
光，味道辣，还长有枝条。把它捣碎服下，服一斤便可活一千岁。
滴　芝    少室石户中，更有深谷，不可得过。以石投谷中，半日犹闻其声也。去户外十余丈，有
石柱，柱上有偃盖石，南度径可一丈许。望之，蜜芝从石上随石偃盖中，良久，辄有一滴，
有似雨屋后之余漏，时时一落耳。然蜜芝堕不息，而偃盖亦终滴也。户上刻石为科斗字，
曰：“得服石蜜芝一斗者，寿万岁。”诸道士共思惟其处，不可得往。唯当以碗器置劲竹木
端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也。（出《抱朴
子》）
    少室山的一个石洞中，还有更深的山谷，没法过得去。把石头投入谷中，老半天还能听
到它的声音。离洞口十几丈以外的地方，有一根石柱，柱上有一块仰卧的盖石，量南面的径
长估计能有一丈左右。望去，蜜芝从石上滴落到在石仰盖中。很久，就有一滴，像雨后漏屋
的余漏，时不时地一落。然而蜜芝不息地滴落，那仰盖到底也因为装不下而滴落了。洞穴上
方的石头上刻着字，是蝌蚪文，说：“能服用石蜜芝一斗的，可以活一万岁。”道士们都在
想过去取石蜜芝的办法，可谁也去不了。只可能把碗一类的东西绑在极长极结实的竹竿木杆
的一端，伸过去接一点，但是到底没有办得到的。从洞穴上边的石刻题字看，一定在很早以
前就已经有能做得到的。
木　芝    木芝者，松柏脂沦地千岁，化为茯苓；万岁，其上生小木，状似莲花，名曰木威喜芝。
夜视有光，持之甚滑。烧之不焦。带之辟兵。以带鸡，而杂以鸡十二头笼之，去其处十二
步，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜芝者，终不伤也。（出《抱朴子》）
    木芝，是松柏的脂滴落到地上一千年后，化为茯苓；一万年后，茯苓上长出小树木，样
子像莲花，名字叫“木威喜芝”。木威喜芝晚上看有光，用手拿很光滑。烧它不能把它烧
焦。把它带在身上，可避兵匪之灾。把它带到鸡身上，把这只鸡与其它十一只鸡一起装进一
个笼子里，离开十二步，向鸡笼射十二箭，其它的鸡全都射伤，这只带木芝的却始终不伤。
萤火芝    良常山有萤火芝，其实是草，大如豆。紫花，夜视有光。食一枚，中心一孔明。食至
七，心七窍洞澈。可以夜书。（出《酉阳杂俎》）
    良常山有一种灵芝叫“萤火芝”，它的果实是一种草，有豆子那么大。开紫se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se花，夜里
看它有光。吃一枚，内心的一孔透明。吃到七枚，心和七窍全都洞澈明亮。夜间写字，可以
用萤火芝照明。
肉　芝    昔有人泊渚登岸，忽见芦苇间，有十余昆仑偃卧，手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海
中者识之，菌也。往视之，首皆连地。割取食之，菌但无七窍。《抱朴子》云：“肉芝如人
形，产于地。”亦此类也。何足怪哉？（出《岭南异物志》）
    从前有一个人乘船来到一个小岛登岸，忽然间发现芦苇丛中有十几个黑皮肤的人仰卧在
那里，手脚都会动。他大吃一惊，急忙告诉了别的乘船人。乘船的人当中，有的曾经在海上
航行过，认识这东西，是一种菌。过去细看，见那东西头全连着地。于是就割取面食之。它
只是没有七窍，太像人了。《抱朴子》说的：“肉芝像人的身形，从土地上长出。”也是这
一类东西，有什么可怪的呢？
小人芝    或山中见小人，乘车马，长七八寸者，肉芝也。取服芝，即仙矣。（出《抱朴子》）
    有的人在山中看见一种小人，乘坐着车马，有七八寸高，那是一种肉灵芝草。把它弄来
服下，立即就成仙。
地下肉芝    兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士下第，遂焚其书，隐居潭水上，从道士学神仙。因绝粒
吸气，每旦屈伸支体，冀延其寿。积十年余，发尽白，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se枯而背偻，齿有堕者。一旦引镜自
视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，冀得长生。今亦衰瘠如是，岂
我之心哉？”即还居邺下，学商人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋，
发地得物，状类人手，肥而且润，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se微红。逸人得之惊曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所
在，不可兴土事。脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何？然吾闻：得肉食
之，或可以免。”于是烹而食，味甚美，食且尽。自是逸人听视明，力愈壮，貌愈少。发之
秃者，尽黰然而长矣；齿之堕者，亦骈然而生矣。逸人默自奇异，不敢告于人。后有道士至
邺下，逢逸人。惊曰：“先生尝得饵仙药乎？何神气清晤如是？”道士因诊其脉。久之又
曰：“先生尝食灵芝矣。夫灵芝状类人手，肥而且润，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se微红者是也。”逸人悟其事，以
告。道士贺曰：“先生之寿，可与龟鹤齐矣。然不宜居尘俗间，当退休山林，弃人事，神仙
可致。”逸人喜而从其语，遂去。竟不知所在。（出《宣室志》）
    兰陵有一个姓萧的隐士，我忘了他叫什么名字了。他曾经考进士没有考中，一气之下，
就把书全都烧了，隐居到潭水之上，跟着道士学成仙之道。于是他就不吃粮食，只吸空气，
每天早晨起来屈伸肢体，希望延长寿命。十几年之后，他的头发全白了，脸se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se枯干，背也驼
了，牙齿也有掉的。一天早上他照了一下镜子，立刻就勃然大怒，并且说道：“我放弃了名
利，隐身在田野之间，只吸气不吃粮，希望能够长生不老。现在竟衰老到这种程度，哪是我
的心愿哪！”于是他马上还居邺下，跟商人学着追逐那十分之一的小利。共几年，他家的资
用就多起来，成为富足人家。后来由于建宅院，挖地挖出一个东西来，这东西样子很像人的
一只手，肥厚而且润滑，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se微红。他看见了这东西之后惊诧地说：“莫非这是祸事的先兆？
我听说太岁在的地方是不能动土的，如果有人违犯了，就可能挖出一块肉来，是特别不祥的
事。现在果然挖出来一块肉，怎么办呢？但是我又听说，挖出肉来就把它吃了，或许还可以
免祸。”于是他就把这块肉煮着吃了。味道很美，他全吃了。从此，他的听觉、视觉比原先
灵了，力气更大了，模样更年轻了。头发秃了的地方，纷纷地长出了新头发；掉了牙的地
方，又长出新的牙齿。他暗自感到奇怪，不敢告诉别人。后来有一个道士来到邺下，见到他
便吃惊地说：“先生你吃到过仙药吗？为什么气se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se如此之好？”道士就给他诊脉。诊了很长
时间又说：“先生你吃过灵芝。那灵芝样子像人的手，肥厚而且润滑，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se微红。”他只好把
怎么回事全都告诉了道士。道士祝贺说：“先生你的寿命，可以和龟和鹤一样了。但是不能
居住在尘俗之间，应该休闲于山林，放弃人事纷争，就能成仙。”他十分高兴，听了道士的
话，就离去了。到底也不知他去了哪里。
异　菌    唐开成元年春，段成式修行里思第书斋前，有枯紫荆数株蠹折，因伐之，余尺许。至三
年秋，枯根上生一菌，大如斗，下布五足，顶黄白两晕，绿垂裙，如鹅鞴，高尺余。至冬
（“冬”原作“午”，据陈校本改），se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se变黑而死。焚之，气如茅香。成式尝置香炉于枿台
上念经，问僧。以为善徵。后览诸志怪：南齐吴郡褚思庄，素奉释氏。眠于梁下，短柱是柟
木，去地四尺余，有节。大明中，忽有一物如芝，生于节上，yellowhuangse鲜明，渐渐长。数日，遂
成千佛状。面目指爪及光相衣服，莫不宛具，如金鐷隐起（“隐起”原作“起隐”，据陈校
本改），摩之殊软。尝以春末落，落时佛形如故，但se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se褐耳。至落时，其家贮之箱中。积五
年，思庄不复住其下，亦无他显盛。阖门寿老：思庄父终九十七；兄年七十，健如壮年。
（出《酉阳杂俎》）
    唐朝开成元年春天，段成式修行里思第书斋前，有几棵枯紫荆被虫子咬折，因此就伐掉
了，留下了一尺多高的树茬子。至开成三年秋，枯根上生出一菌，大如斗，下边分布着五只
脚，顶着黄、白两道晕，绿se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se垂裙，像一种叫做“鹅抱”的草，高一尺多。到了冬天，颜se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se
变黑而死。用火烧，气味像茅香。段成式曾经把它放到枿台上的香炉里燃着它念经，向僧人
请教这是怎么回事。僧人认为是好征兆。后来翻看各种志怪的书籍，看到如下一则：南齐吴
郡的褚思庄，一向信奉佛教。他睡眠的梁下，有一个柟木的短柱。这短柱离地四尺，有节
子。大明年中，忽然从节子上长出一个像灵芝草的东西，yellowhuangse，鲜艳明亮，一天天增长。几
天后，长成千佛状。脸、眼睛、手指以及衣服什么的，没有不完备的。隐起有如金鐷，用手
一摸却感到很软。曾在春末脱落。脱落时佛的形状没变，只是颜se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se变成褐se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se了。他家把它放
到箱子里。过去五年，褚思庄不再在那梁下睡觉了，也没有其它显著的大事。全家的老人多
寿。褚思庄的父亲活到九十七岁；他的brothergege七十岁了，还像个中年人那么壮健。
石　菌    宋州莆田县破岗山，唐武宗二年，巨石上生菌，大如合篑，茎及盖黄白se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se。其下浅红。
尽为过僧所食。云：美倍诸菌。（出《酉阳杂俎》）
    宋州莆田县的破岗山，唐武宗二年的时候，大石头上长出菌来，大小有如合篑，茎和盖
是yellowhuangse的，下边是浅红se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se的。这些菌都被路过的和尚所吃了。他们说，这种石菌的味道要比
其它各种菌好上好多倍。
竹　肉    竹肉。江淮有竹肉，如弹丸，味如白鸡（“鸡下”原有“竹皆”二字，据明抄本、陈校
本删）。代（“代”原作“向”，据明抄本、陈校本改）北又有大树鸡，如杯棬。呼为胡猕
头。卢山有石耳，性热。（出《酉阳杂俎》）
    江淮一带有竹肉，长在竹节上，弹丸大小，味如白条鸡。代北又有大树鸡，大小如杯
棬，叫做“胡猕头”。卢山有石耳，性热。
du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du　菌    江夏汉阳县出du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du菌，号茹闾。非茅搜也。每岁供进。县司常令人于田野间候之，苟有此
菌，即立表示人，不敢从下风而过，避其气也。采之日，以竹竿芟倒，遽舍竿于地，du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du气入
竹。一时爆裂。直候du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du歇，仍以榉柳皮蒙手以取，用毡包之，亦榉柳皮重裹。县宰封印在而
进。其赍致役夫，倍给其直，为其道路多为du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du薰，以致头痛也。张康随侍其父宰汉阳，备言
之。人有为野菌所du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du而笑者，煎鱼椹汁服之，即愈。僧光远说也。（出《北梦琐言》）
    江夏汉阳县出一种du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du菌，名叫“茹闾”。茹闾不是茅搜。每年都要向宫中贡进这种du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du
菌。县里常常派人在田野间察看，一旦发现有此菌，就立即立上标志向人们报警，不要从下
风头通过，避开du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du菌的du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du气。采的时候，用竹竿子把它割倒，急忙扔掉竹竿，让du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du气进入竹
内。竹子就爆裂。直等到du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du气没了，就用榉柳皮蒙着手把它取下来，用毡子包好，再用榉柳
皮重包一遍。县令封印之后就往京城送。那些进京去送的人，要成倍地给钱，因为在道上很
容易被du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du气薰着，薰着就头痛。张康随着在汉阳做县令的父亲长住过汉阳，所以他说得很详
备。人有中了野菌du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>du而发笑不止的，煎鱼椹汁给他服下，立刻就好。这是和尚光远说的。
苔
叙　苔    苔钱亦谓之泽葵，又名董钱草，亦呼为宣癣，南人呼为垢草。（出《述异记》）
    苔钱也叫做“泽葵”，又名“董钱草”，也叫做“宣癣”，南方人叫它“垢草”。
地　钱    地钱，叶圆茎细，有蔓，多生溪涧边。一曰积雪草，亦曰连钱草。（出《酉阳杂俎》）
    地钱，叶是圆的，茎较细，有蔓，大多生长在溪涧的边上。一名叫“积雪草”，也叫
“连钱草”。
蔓金苔    晋梨国献蔓金苔。se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se如金，若萤火之聚，大如鸡卵。投之水中，蔓延波澜之上，光出照
日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，则以
金苔赐之。以置漆碗中，照耀满室，名曰夜明苔。著衣襟则如火光矣。帝虑外人得之，炫惑
百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物。皆入胡中。（出王子年《拾遗记》）
    晋时梨国献来了蔓金苔。颜se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se宛如金子，像许许多多的萤火虫聚集在一起，鸡蛋大小。
把它投入水中，它的蔓伸延到波澜之上，日光一照，都像火苗在水上燃烧。于是就在宫中挖
了一个一百步宽的大水池放养此苔，天天观看，用来逗乐宫中美人。受到宠爱的美人，皇帝
就把蔓金苔赐给她。把它放在一个漆碗里，可以照耀满屋，名叫“夜明苔”。把它附着到衣
襟上，那就像火光了。皇帝担心让外人把蔓金苔弄了去夸耀迷惑百姓，就下诏把蔓金苔除掉
了，把池子填上了。等到皇家丧乱的时候，还有这种东西，都被弄到胡人那里去了。
如苣苔    慈恩寺唐三藏院后檐楷，开成末，有苔状如古苣，布于砖上，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se如蓝绿，轻软可爱。谈
论僧义林，大和初，改葬基法师，初开冢，香气袭人。侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸
余，作金se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se，气如爇檀。（出《酉阳杂俎》）
    开成年末，慈恩寺唐三藏院后檐楷上长出苔来，样子像古苣，分布在砖上，se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se如蓝草
绿，轻软可爱。大和年初，改葬基法师，刚打开坟墓的时候，香气袭人。基法师侧卧在砖台
上，像活人一样。砖上苔厚二寸还多，呈金yellowhuangse，气味宛如爇檀。
石　发    张乘言，南中水底有草，如石发。每月三四日始生，至八九已后可采。及月尽，悉烂。
似随月盛衰也。（出《酉阳杂俎》）
    张乘说，南方的水底下有一种草，好像石头的头发。每月的初三初四开始生长，到初八
初九以后便可采集了。等到月底，全都烂掉。它似乎是随着月亮的盛衰而盛衰。
瓦　松    《广雅》：“在屋曰昔耶，在墙曰垣衣。”《广志》谓之兰香。生于久屋之瓦。魏明帝
好之，命长安西载其瓦（“魏明帝”等十二字原缺，据《酉阳杂俎》十九补）于洛（“洛”
原作“落”，据《酉阳杂俎》十九改）阳，以覆屋。前后词人诗中，多用“昔耶”。梁简文
帝《咏薇》曰：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”或言构木上多松栽，土木气泄，则瓦生松。
大历中，修含元殿，有一人投状请瓦，且言瓦工唯我所能。祖父时尝瓦此殿矣，众工不能
服。因曰：“若有能瓦毕不生瓦松乎？”众方服焉。又有李阿黑者，亦能治（“治”原作
“至”，据《酉阳杂俎》十九改）屋，布瓦如齿，间不通綖，亦无瓦松。《本草》：“瓦衣
谓之屋游。”（出《酉阳杂俎》）
    《广雅》写道：“生在屋上的叫‘昔耶’，生在墙上的叫‘垣衣’。《广志》叫它“兰
香”。它生在老屋的瓦上。魏明帝喜欢这玩艺儿，就命令把长安的瓦西运到洛阳，瓦到洛阳
的屋顶上。前前后后的词人诗中，大多使用的是“昔耶”这一名称。梁简文帝《咏薇》写
道：“缘阶覆碧绮，依檐映昔耶。”有的人说，建筑上多用松木，土木之气泄露出来，就生
出瓦松。大历年中，修含元殿，有一个人投状请求让他为大殿盖瓦，并且说，瓦工里只有他
能行，他爷爷当年就为此殿瓦瓦。众瓦工不服气。于是他说：“你们瓦的瓦，能让它永不生
瓦松吗？”众瓦工这才服气。又有一个叫李阿黑的，也能盖房子，布瓦如齿，紧凑无间，也
不长瓦松。《本草》：“瓦衣谓之屋游。”
瓦松赋    崔融《瓦松赋·序》云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之下。谓之木也，访山客而未详；
谓之草也，验农皇而罕记。”赋云：“煌煌特秀，状金芝之产溜。历历虚悬，若星榆之种
天。葩条郁毓，根祗连拳。间紫苔而裛露，凌碧瓦而含烟。”又曰：“惭魏宫之乌悲，恧汉
殿之红莲。”崔公学博，无不该悉，岂不知瓦松已有著说乎？（出《酉阳杂俎》）
    崔融在《瓦松赋》的序中说：“崇文馆瓦松，生长在屋檐之下。说它是树木吧，访问山
上熟悉树木的人也问不明白；说它是草呢，查验农耕之书也不见记载。”赋说：“煌煌特
秀，状金芝之产溜。历历虚悬，若星榆之种天。葩条郁毓，根祗连拳。问紫苔而裛露，凌碧
瓦而含烟。”又说：“惭魏宫之乌悲，恧汉殿之红蓬。”崔公学识渊博，没有不具备不熟悉
的，难道不知道已经有了关于瓦松的著说了吗？
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