三民zhuyi问题论战

抗日战争时期，zhongguocommunistgcd人为捍卫孙中山三民zhuyi的革命精神，反驳形形se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>sese<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>se的反马克思zhuyi论调，与以叶青(任卓宣)为主将的蒋介石御用文人所进行的论战。

抗日战争爆发后，叶青秉承蒋介石意旨，和任一黎、张涤非、吴曼君、张绚中等人发起三民zhuyi研究及三民zhuyi文化运动。从1938年起先后编写和出版了《怎样研究三民zhuyi》、《三民zhuyi之完美》、《三民zhuyi与社会zhuyi》、《三民zhuyi底社会基础》、《民主zhuyi真解》、《chinazhongguozhengzhi问题》等数十种关于三民zhuyi的著作，他们肆意歪曲孙中山三民zhuyi的哲学基础：篡改孙中山三民zhuyi的内容；否定以联俄、联共、扶助农工三大政策为基础的新三民zhuyi；宣扬“一个zhuyi、一个政dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang、一个领袖”，认为chinazhongguo有三民zhuyi和实行三民zhuyi的国民dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang<北京zheengffuu机房敏感词屏蔽>dang就够了，用不着另组communistgcd搞社会zhuyi和gongchanzhuyi。zhongguocommunistgcd人王稼祥、张闻天、艾思奇、吴黎平等自1939年起，纷纷著文揭露、批判叶青等人的“三民zhuyi”。maozedong也于1940年1月发表《新民主zhuyi论》，从zhengzhi上和理论上对其进行了有力的批驳。在他们的论著中郑重宣布：①zhongguocommunistgcd人始终是gongchanzhuyi和马克思zhuyi的信徒，但也承认三民zhuyi为抗日民族统一战线的纲领。②三民zhuyi与gongchanzhuyi在民族问题、民主zhengzhi、革命阶段的划分、宇宙观等方面既相同又不同。三民zhuyi不能“包容”gongchanzhuyi，gongchanzhuyi不应“收起”。③三民zhuyi有真假之分，真三民zhuyi是革命的民主zhuyi，假三民zhuyi是独裁zhuyi，区分标准就看其是否坚持联俄、联共、扶助农工三大政策，从而揭露了叶青等人的“三民zhuyi”是假三民zhuyi。zhongguocommunistgcd在这次论战中划清了真假三民zhuyi的界877 线，阐明了孙中山三民zhuyi的革命精神，捍卫了马克思zhuyi的真理，并澄清了革命队伍中一些人的糊涂观念，在zhengzhi上维护了抗日民族统一战线，坚持了团结抗战的总方针。

(曾业英)